(((cp|:8oo|h:6oo|a:1|u:.jpg)))不好意思，晚了！小弟将以精华章节致歉！
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8月4日晚上，老熊听完“老子”讲道后，两个多月以来次彻底放松心情。全//本//小//说//网//有了“老子”的暗示，老熊这两个多月始终紧绷的心放松下来，倒头就睡。自5月12日以来，他可是连续两个多月没有睡觉了，虽然他这种程度的修行者不睡觉也可以，但也累得够呛，更严重的是精神的高度紧张已经让他有些心力焦萃了。所以，他这一觉睡得昏天黑地，一睡就是一个月。
本来不会睡那么长时间的，不过，在他睡着的第七天，本来即将醒转，但是本命元神在极乐世界喝了八功德水，也通过元神之间的联系传到他身上，使他继续睡下去。
原来，因为这两年多养成的习惯，他只要一睡觉就会不自觉地修炼蛰龙睡丹功。他在上次拜师之后，已经学到睡功的直达金丹的法门，这一年来，只要他睡觉，功力都有进步。这次他放下心事，倦极而眠，心中万念皆无，若修佛就是极深禅定，修道则是致虚极、守静笃，直达虚无大道的境界。所以，睡着后，睡功及胎息功法皆达到一次质变，功力运转加几倍。
而且，这次无意中的练功可是天时、地利、人和皆备。天时方面，他亲闻“老子”传法，老子在识海中看他的那一眼可是非同小可，他是三十三天外的老子在上界与凡间通道重开后，根据本体与心印神念分身的感应传来的一缕精纯至极的本源的近于道的神念，这道神念由一点元神本源和心念本源构成。其专门为他讲的几句话一下子解除老熊的种种担忧、困惑。其消散后与老熊第二元神融合，补全了第二元神缺失的本源部分，让第二元神在结构上获得极大的独立自主性，弥补了先天不足。这样，第二元神虽然只是本命元神的分支，但是，有了这道本源的元神念力后，却已可以与正常的完整的元神一般无二。
当他睡着后，老子传递的这一缕神念挥作用，这道元神本源与第二元神融合后，抵消了本命元神的绝对支配作用；而其中所含的老子感悟的近乎道的一点虚无的没有老子主观意志的心念则轻易与老熊的道心融合，使得他睡着后，暂时的境界无限接近于虚无大道。也许还有本命元神到了极乐世界距离太远的原因，老熊睡着后虽然梦到阿弥陀佛，但是他的元神却是一片虚无，本心空无所念，所以几乎不受任何影响。
原本平时元神在识海中，皆是示现一个人身的形象，因为境界不同，与肉身会有较大差异。但现在，他睡着后，万念皆无，识海中一片虚空。这次，由于他的本命元神已到极乐世界，极乐世界与凡间的通道打开，真正的阿弥陀佛的法相根据元神之间的感应传递过来，其更加庄严、宏伟、妙好得不可思议。而老熊这次没有任何抗拒，全盘接收。但是，识海中一片空无，可以说没有自我意识，也可以说自我意识无处不在，遍及识海虚空。
所以，尽管根据《观无量寿经》之说，无量寿佛(也就是阿弥陀佛)之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬(由旬是长度单位，一由旬有四十里长)。眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广；其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广。其身有八万四千相，一相中有八万四千好，一好中有八万四千光明，遍照十方世界。总之，顶天立地，遍照识海世界，但是，老熊的识海中一片虚无，阿弥陀佛的无量光明仿佛照在真空之中，虽然充斥了整个识海，但对老熊的第二元神一点影响也没有。
而后，极乐世界的无量的比凡间的黄金、白银、红珊瑚、珍珠、砗磲、青金石、琥珀等比凡界的七宝还殊胜美妙万倍的七种珍宝散无量宝光；无边无际的七宝池中无数微妙香洁的莲花散无量的妙香；无边的各种彩色的妙树的景色、无数彩色鸟儿的美妙法音、无量的八功德水以及无限美妙的西方三圣宣讲的妙法等等极乐世界中的色声香味触法的可以让人产生极乐感受的情景通通随着阿弥陀佛的法相通过元神之间比光还快的感应相传递过来，充满老熊的整个识海空间。
但是，尽管这些境界的美妙已经穷尽人类或神仙想象的极限，皆属于“有”的范畴，而老熊现在的境界是“无”，所以一拳打到空处，什么作用也不起。
就这样，老熊睡了七天后，阿弥陀佛法相及极乐世界的胜景进入他的识海。若是凡人或者一般修行者，肯定做梦了，而且，真正的阿弥陀佛法相亲至，又加上极乐世界殊胜到极致的景致，肯定马上皈依，而且信仰虔诚无比。但是，一连九天，老熊皆毫无所觉，也没有什么梦境。反倒是化成虚无的元神无声无息地尽情吸收八功德水，让元神随着阿弥陀佛加大投入，容量也随之扩大。如同《西游记》中，弥勒佛的金钹将孙悟空装进去，孙悟空变得无限大，金钹也随之无限大。而以此同时，身体借助八功德水的消除百病的作用和其浓郁的灵力，真元飞壮大。
九天过后，老熊似乎彻底睡足了，却开始做梦了。原来却是他化作虚无的元神自我意识觉醒了，醒来就看到识海中简直成了极乐世界的翻版。但是，他这一觉睡得无比舒爽，醒来后无比清醒，临睡前的老子一缕神念造就的道心境界在海量的八功德水滋养下，以光的度进步。
所以，一看到识海中山寨版的极乐世界到处珠光宝气，到处妙香、妙音充斥，不但没有高兴和迷失，反而皱皱眉，然后道心不动，完全当做幻境，念诵了几句经文：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎让人心狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”自然而然进入老子亲授的心印中《道德经》的境界。话音一落，识海中的颜色和声音就完全泯灭。
但是，识海中还有花、有树、有珍禽、有佛刹、有水池、有水、有珍宝、有西方三圣无数分身法相，虽然都变成黑白的，十分素朴了。老熊这个新觉醒的自我意识仍然不喜欢，还是太芜杂了，于是，又念了几句：“道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。”经文声音所及，也就是《道德经》的境界所及。虚无的识海中仿佛化出无数气流漩涡深渊，对着黑白的山寨版极乐世界中的种种景色，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，”将所有的花、树、鸟、水池、珍宝、佛刹等消解同化为识海原本识海虚无的景象和质地，太过巨大的就如同深渊一样吞噬。
最后，还剩下西方三圣的无量法身，老熊这个意识仍然不满意，自言自语地说：“我是三清弟子，心中怎可有佛相？”想了一下，又念出几句经文：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦jiao)，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其，随之不见其后。”将西方三圣法相视而不见，触之无觉，混而为一，归于无物，在识海中创造无状之状，无物之象，终于心里十分满意。
这些变化说来话长，实际上老熊这个意识觉醒后，不过是说了三段话，原有的山寨版极乐世界就消失无踪。而十亿多佛土距离外的西方三圣有感，叹息一声，果断地切断了老熊两个元神之间的联系。就这样，以老熊的识海为战场，道佛二门无声无息地较量了一场。而老熊虽然亦有很高境界，还有两个元神，但是，面对道佛二门的教主级别的人物，仍然沦为棋子而不知。一个沉醉在极乐世界中，一个感觉做了个梦，感觉无惊无险就过去了，这不知是他的造化，还是他的悲哀！
而后，在老熊本体的识海中，老熊继续睡觉，继续做梦。不过，梦境中再也没有阿弥陀佛，反而梦到了“老子”在讲道。这次做梦，讲道的“老子”身前没有关尹子，而老熊的在梦中也非从头到尾听《道德经》，而是一边思索，一边听讲。想到什么疑问，就听“老子”讲什么，仿佛真有老子在前解答一样，而道德经五千言仿佛万能，翻来覆去这些话，却能解决所有疑问。真是：“多言数穷，不如守中。”可以说，到了这一步，老熊才算真正得到心印传承，才算得到真正的心印传承。
而由于老熊本体摆脱阿弥陀佛的影响，还反过来通过虚无大道和对道德经的深刻感悟反过来影响本命元神。使得本命元神乍入极乐世界，乍见极乐胜景，却不怎么惊讶，因为他定境不失。也不贪著，因为前期没看到人，对其中珍宝和八功德水也没有贪著，喝水现八功德水的好处，也只是满足需要即止。虽然本命元神喝了很多，但一点也不住贪念。而后，他难得地保持清醒，虽对阿弥陀佛尊敬无比，顶礼膜拜，却没有丧失神智。听阿弥陀佛亲自说法，也能保持自我判断力。
这些，老熊的本命元神自己毫不觉得奇怪，可是阿弥陀佛等西方三圣在庄严的外表下，可是十分惊奇。要知道，若是凡人因为念了亿万遍“南无阿弥陀佛”而到达极乐世界，早就没有自我意识，达到佛门的“无我”境界，相当于阿弥陀佛分身了。而一般修行者若到了极乐世界，要么很快惊讶得失了定境，只是沾染点香气和八功德水就结束极乐世界之旅。要么见到阿弥陀佛肯定哭着喊着要皈依，哪能像老熊本命元神一样，在阿弥陀佛的无量光、无量元神心念笼罩下，在人家的地盘还能随时保持清醒、虽然狂喜，却也没有失态。还激起阿弥陀佛的一点若有若无的好胜心，一连对他讲了十几部高妙异常的佛教核心的经典，但是，由于本命元神一来受第二元神不自觉的影响，如同虚空一样，涵化一切，另一方面，这种境界又被海量的能增长道行的八功德水加强，所以，老熊本命元神竟然能听懂阿弥陀佛讲的大部分经文。
大概这就是后来阿弥陀佛对他那样客气的原因吧！不然，老熊何德何能让阿弥陀佛亲自接见呢？
这些曲折，也是老熊三个元神合一后，又经历过很多各教明争暗斗之后，才想明白的。
而后，本命元神继续在极乐世界中听讲，而老熊的本体在睡满一个月后，且被地球的核战争惊醒过来。
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