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第一百二十八章 受篆道士【第一更,求订阅!!!】(1 / 1)

与三年前相比,松溪县格局大变。

最显眼的,当属河山之变。

林诏开辟神道,神道规则降临,山岳升高、河流拓宽。其行使天地权柄,布下山河大阵,更是将山河易位。

如此。

松溪县大不同。

本县百姓从一开始的惶恐、惊奇,渐渐接受、熟悉。

外来者却要啧啧称奇,道一声城隍神威无量。

山河变化,乃是表象。

于松溪县百姓、武者而言,最惊喜的当属灵气变化。

神道开辟,灵气喷薄。

松溪县灵气浓郁,呼吸之间就能感受到,远超大明诸般灵地。此外,又有阵势牵引日月精华、星辰之力,盈满山野之间一县之地。

潜移默化。

松溪县内,百姓身强体健,无灾无病。江湖武者,修行神速,如有天助。

然而。

神道大昌,在武道之外,又有一通天大道诞生。

曰:仙道!

……

“浑成空教立,灵宝正图开。

赤玉灵文下,朱陵真气来。

中天九龙馆,倒景八风台。

云度弦歌响,星移空殿回。

青衣上少室,童子向金鳌。

逍遥闻四会,倐忽度三灾。”

诰屏山中,郑兆坤默诵《步虚洞章》,心中道韵流转。

忽而,黄钟大吕入心间,灵台清明光芒放!

一点灵机闪现,天心忽亮。

郑兆坤不悲不喜,循天心灵光去,意识升华。

正值日月交替之时。

东来紫气吞入腹,凉凉月华洗炼身。

只见郑兆坤浑身一震,有一层腥臭污垢脱落,肉身隐约可见毫光绽放,有香气弥漫。

诰屏山外,一道神光自天际降下,坠入郑兆坤眉心,没入不见。

“天心,成了!”

郑兆坤睁眼,只觉身轻体盈,灵魂清明。这一睁眼,灵光忽逝,天心明灭,却是从玄妙状态中跌出。

跌出天心状态,郑兆坤脸上笑意不减。

“转修神灵仙道三载余,终于踏入道家第一层次——受篆!”

受篆道士,明心见性,点亮天心。能沟通神明、绘符制篆、请神镇魇,施展神通术法。

可称道士!

此为道家第一层次。

初入受篆,心神不足,道行缺缺,天心毫光只是零星,波澜可灭。只有不断精进道行,定住心神,使得天心常亮,照耀灵台方寸,方为第二层次——灵台境。

届时,可称法师!

“灵台法师。”

郑兆坤目露憧憬,旋即摇头。

才证得受篆,灵台不知几何!

且勿好高骛远。

三年前。

他与李三全从铁拳门挑选入清溪山步虚道,攻读《城隍大洞真经》、《神明本愿经》、《山神大威经》。

一年后。

经文烂熟于心。

得授《步虚洞章》,同时修习请神摄鬼、绘符制篆之法。

苦修不缀两年之久。

今日终于踏入仙道门槛,成就受篆道士。

天心点燃,明心见性,得见神灵。

凭着这等道行,足以去城隍神庙,得受法篆。届时名登城隍天曹,据道位神职。

“篆牒中拔付受篆者有护身将帅,协助受篆者在主持斋醮时,斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受篆受职,就无权请神役鬼。”

郑兆坤心中期待。

李三全与他同时入道,半年前就已经成就受篆道士。行走四方,斩妖除魔,摄鬼拿魂,好不威风。

今日。

他终入受篆!

眼见天色微亮。

郑兆坤疾步奔行,往松溪县城赶去。

点亮天心,还要城隍受篆,才算正式入道!

……

松溪县中,神灵镇压,无妖魔作祟。

松溪县外,妖魔不绝。

李三全身穿道袍,头戴纯阳巾,背悬斩邪威神剑,腰系道士篆牒。

他腿上贴着‘诰屏神行符篆’,疾行如风;手持‘城隍驱邪镇鬼符’!

口中高喝——

“疾!”

只见李三全手上一抖,‘城隍驱邪镇鬼符’瞬间破空,向前方砸去。

不远处。

一头厉鬼正在狂奔。

“松溪县这些臭道士,真是难缠!”

“让你鬼爷爷逃出去,定要带上十七八个兄弟,把你吸的干净!”

厉鬼一边逃窜,一边咒骂。

却见身后一道符篆骤然炸开,如烈阳炙热,正中后心。

“啊啊啊!”

厉鬼嚎叫,浑身如火焰燃烧,跌倒在地挣扎不停。

“哈哈!”

“哪里跑!”

李三全三两步上前,手持斩邪威神剑挽了个剑花,手中出现一瓶,口中默念——

“诰屏山尊神在上,弟子叩首,请除鬼祟!”

一语落地,法剑绽放神光,那厉鬼当即化作一团乌光落入玉净瓶中。

“搞定!”

李三全将玉净瓶瓶口一塞,收入怀中。

他看向松溪县方向,自语道,“出来两个多月,不知道郑师兄受篆没有。”

“不如。”

“回去看看。”

李三全念定不易,提着斩邪威神剑回转松溪县!

在他身后几里外,却是一座血腥村落——

厉鬼过境,祸害一村!

……

松溪县。

城隍法域。

林诏神座高悬,法眼观人间。

“又一道士受篆!”

他一眼扫过,心神动间,正巧看到郑兆坤于城隍神庙中,向城隍神像行弟子礼。

神庙之中,往来信徒香客不可见。

林诏却看到,一道篆碟从城隍神像中飘出,显化郑兆坤身前。

郑兆坤恭敬接过。

自此礼成。

天地间,又添一位能沟通神灵的受篆道士。

郑兆坤欢喜,自不去提。

林诏法眼掠过,又向别处看去。识海深处,灵光不断迸射,推衍无上玄妙法。

……

受篆道士。

灵台法师。

阴神真人。

阳神天师。

此为林诏根据洪荒正一道、全真道等道派之法推衍而来,赐名‘仙道’,实为神道附庸。

以神道,御仙道。

仙道修士,称‘道士’、‘法师’、‘真人’、‘天师’。

所修之法,均以神道为基础。

有神,则万法通。

无神,则万法晦!

如李三全此前所用的‘城隍驱邪镇鬼符’、‘诰屏神行符篆’,均是以自身法力,沟通松溪县神灵绘制而成。

有大威能!

若无神灵准允,李三全万万炼不出如此符篆。

林诏立此‘仙道’,宣扬神道信仰,神灵神威。

道士绘符制篆、捉鬼拿妖除魔,行的是神道权柄,借的是诸神神力。百姓感恩戴德,神道信仰自然也就深入人心。

这种方式,在洪荒中早就得到印证。

正一道、全真道等道门,门中道士行走天下,香火不绝。祖师前辈于天庭之中,地位也是颇高。

二十多年前,林诏就曾研究过一些法门。

如请神之法。

只是那时,神域狭小,神道规则孱弱,无以为继。

此时占据松溪一县,总算有用武之地。

林诏借鉴前世道门,于清溪山建立‘步虚道’,意指追求神仙之道。

步虚道第一批弟子,则以‘地府’成员中挑选出的庙祝为主。

李三全、郑兆坤等,都是其中之一。

统共一百三十二人。

修行三年。

有二十八人点亮天心,成就受篆。可神域之外行走,斩妖除魔。

这二十八人。

自称——

道士!

……

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