第二百一十五回饱览河山（三）
金殿内的一幕令人诧异，安静得落针可闻，这时候，一个刚踏进金殿的小道士，一声不适时宜的“无量天尊”打破了这份寂静，将王景弘的思绪拉回到现实中，赶忙对着张三丰抱拳作揖：“真人在上，在下这厢有礼了，刚才见到雄伟的金殿，一时颇有感触忘乎所以，还望真人莫怪。”
张三丰：“那里，那里，王居士伉俪是贵客、名人，同时又是性情中人，亲临金殿足于蓬荜生辉，贫道感激都来不及，那里能够怪罪。”
说完做了一个请的手势，引王景弘与张欣就座，随后小道士奉上香茗。
王景弘拿出一个盒子：“张真人，我们夫妇此次前来，是受冷谦老师的委托，将这个盒子交给真人，顺便游览武当山的名胜风景，多有打扰，不胜惶恐。”
张三丰接过盒子：“谢谢王居士伉俪，我与冷谦有几十年没见面了，只是偶然通通信，看到他取得的成就倍感欣慰，我们之间亦师亦友，现在看来，他所走的路子是对的。”
王景弘：“何解？”
张三丰：“我少时沉迷于武学，花的时间太多，虽然不敢说有多大的成就，但自信对武学有深刻的了解和认识，并且一直沾沾自喜，直到看到马和诛杀采花大盗的时候，才感悟到天外有天人外有人。”
王景弘：“柔能克刚，武当武功以内家气功为基础，不是应该可以克制走刚猛路线的外家拳脚吗？”
张三丰：“不错，很多时候是这样，但所有的事物都有一个度，超过了这个度又当别论，看了马和的武功，我知道我的武功无法克制他，不但是一个力量的问题，最关键的是一个快，快如闪电，在这样的力量和速度面前，所有的武功招式都是多余的，到目前为止，我还没有发现有任何人，任何武功可以在马和面前走过十招，太恐怖了。”
王景弘：“天下武功唯快不破，马和就是一个变态。”
张三丰：“就是这个道理，天下武功唯快不破，我突然发现，有很多的技能都可以通过后天的努力学会，但有一些东西，比如身体的协调能力，力量的瞬间爆发，灵感却是天生的，我知道这辈子都不可能战胜马和，并不是说武当武功不行，也许以后出来个天才人物，战胜甚至超越马和也是有可能的，真正让我感到后悔的还是王居士。”
王景弘与张欣一脸便秘的表情，疑惑的看着张三丰。
张三丰：“王居士改进了热兵器，我看了热兵器在战场上的使用报告，在热兵器面前，什么武功都不是个事，就是马和那个……那个……”
王景弘：“马和那个变态。”说完就知道被老家伙套路了。
张三丰笑道：“这可是你说的，哈哈，马和在热兵器面前，也是一枪死，一炮死的货，冷谦在信中提到兰芳省那些受苦受难的妇女，在特战队员的临时组织下，采用最为简陋的热武器（燃烧瓶），打得那些穷凶极恶的海盗哭爹喊娘死伤累累，还有那些飞艇，在空中来往自由，你就是有通天的本事也无奈他何，除非你会飞，看了信我终于醒悟，醉心于武学是多么的错误，应该向冷谦一样将时间更多的放在其他的方面，悔不当初。”
王景弘：“真人这席话，某不认同，武学也是华夏文明的一部分，你所创的武当武功一定会流芳千古，武功不一定就要争强好胜，健身养生才是他最大功能，华夏文明需要所有人共同努力，不断的充实，不断的发展，才能永世不倒。”
张三丰：“对这点我绝对赞同，对联合舰队取得的丰功伟绩深表敬意，特别是王居士的所作所为，我是佩服得五体投地，说到道家理论，我认为你是有史以来最接近道家理论的实践者，伟哉，善哉，无量天尊。”
王景弘愕然：“我并不是道家子弟，而且道家的核心理论是道法自然，无为而治，与某的作为似乎有点风马牛不相及啊，真人何以有这一说？”
张三丰：“不错，道家理论的核心是道法自然无为而治，但对这句话的理解几乎都走入了误区，我曾经也在误区里，直到看见冷谦取得的成就，才发现以前的理解错了，道法自然并不是对所有的事物熟视无睹，而是要参与其中，顺其自然发展的方向，推动事物向前，无为而治不是不作为，而是反对那些违背自然，强加给人民的法律法规，以及风俗习惯。”
张三丰：“比如衣服，如果按照以前的理解，那我们应该与禽兽一样，发明衣服干嘛，还有就是清心寡欲，这个嘛，我们出家人认为只要能够满足生存就可以了，其他都没有必要，前提是要能够满足最基本的生存需求，生产就是顺其自然的必然选择。假如所有人都不事生产，我们通通饿死得了，还求什么道，修什么仙，所有人都绝欲，世界上也就没有人类了，动物到了发情时节进行交配这是自然，而人类脱离了低级的行列，倒是有必要对自己的欲望进行节制。”
张三丰：“联合舰队在远征中，不豪夺强抢，不以武力欺人，不施暴，以人为善，所有的法律法规都是以人为本，该接受的接受，不该接受的拒绝，这就是道法自然无为而治的最高体现。”
听了张三丰的解释，王景弘站起来对着张三丰作了一揖：“感谢真人解惑，听君一席话胜读十年书，这个问题一直困扰着我，曾经向冷谦求教，只是那个家伙太过醉心于音乐，总是没法展开讨论，谢谢真人。”
张三丰：“谢不敢当，居士才是应该接受贫道的谢，这三年来，明帝国发生了天翻地覆的变化，科技日新月异，文化，风俗，法律法规向着自然迈进，这一切都是王居士与那个变态马和（说开了，也就无所谓了）之功啊，受得了人民的一谢，这些成就我有所了解，冷谦更是在信中有详细介绍，其中一件事，我的印象特别深刻，他在信中说，与王居士一起改编了梁山伯与祝英台的戏剧，我开始想，这个冷谦是不是走火入魔了，怎么写起了情情爱爱的故事，看了梁祝的故事，我发觉错了，这个故事很好，非常贴近现实，目的就是要打破传统的禁锢，让青年男女自然的恋爱，道法自然不就是这样嘛，我给你点赞。”
王景弘：“这个主要是冷谦老师创作，我只是提供了一些素材罢了，可不敢贪功。”
张三丰：“居士不可自谦，不是你，冷谦不可能写出这么好的剧本。”
说完张三丰用一种非常奇异的目光看着王景弘，看得王景弘心里发毛，看得张欣莫名其妙波涛汹涌，这种目光很奇幻，飘忽不定，就像一个人看到未知生物的那种眼神。
没等王景弘询问，张三丰开口道：“从第一眼看到王居士，我就有一种说不出来的感觉，我发现居士的气质与这个时代所有人都不同，这种气质很奇特，不是装出来的，而是自自然然，刻在骨子里的，不管是帝王将相还是贩夫走卒，在居士的眼里都是一样的，没有高贵下贱之分，人人平等。”
张三丰：“这种气质不是古代圣人傲视苍穹的那种，也不是出家人看淡一切的这种，非常奇特，我一直在想，是一个什么样的环境才能够培养出这种气质，如果整个明帝国的人民都是这种气质，明帝国将无敌于天下。”
张三丰：“明帝国这三年来所取得的翻天覆地变化，与居士，还有那个变态马和密不可分，马和我是在远距离见过一面，匆匆一瞥，他绝对是人中龙凤嗷嗷不群出尘脱俗，但他也不具有居士这种气质，不知居士能否给贫道解惑？”
听在王景弘耳里，震撼在心里：这个老家伙难道会看相？难道已经修炼到可以洞察未来的能力？
张欣更是震惊到身体微微发抖，王景弘的与众不同人尽皆知，但不同在什么地方又无法说得清楚，听了张三丰的疑问，才发现不同之处是气质，是啊，这种气质无与伦比，真的好想知道呀。
看到张三丰与张欣渴望的眼神，王景弘慢慢组织语言：“我小时候家里穷，十几岁净身入宫，一直都生活在社会底层，见多了人世间的悲欢离合，但我始终记得读书时老师说的一句话，人生来平等。因此我不认为那些帝王将相是高不可攀的，也不认为贩夫走卒就下贱，他们也许没文化没知识，也许愚昧，但这不是他们的错，只是没有给他们提供学习的机会，我始终相信知识可以改变命运，慢慢就形成了这样一种世界观（天，世界观这个名词又蹦了出来），只要有条件，我都会给他们提供学习的机会，包括联合舰队是的兵，很多时候，只要你站高那么一点点，所看到的风景就完全不同，我不是神仙，马和也不是，虽然他的武功出神入化天下无敌。有时候，我都不明白自己怎么会有这种思想，既没有从书本上学到，也没有老师教过，自自然然就有了这种世界观，想改变都做不到，这样解释你们信吗？”
原来如比，原来如比，信，信你才怪！你不说，我们也没办法不是。
王景弘：“张真人，我有两个问题想请教，一个是你今年真的差不多两百岁？另一个是人到底可以活到多少岁？”
对这个问题，张欣同样好奇。
张三丰：“应该差不多吧，具体多少岁我也记不清了，其实一个人活多少岁并没有具体的意义，关键是人活在这个世上做了什么。”
这句话王景弘与张欣深表认同，微笑点头。
张三丰：“古往今来，长寿者不在少数，彭祖活了八百多岁只是个传说，张仲景活了差不多两百岁是有记载的，现在的冷谦也是过百岁之人，按照他目前的身体状况，能够活多少岁没法预知，姜子牙八十岁遇文王才开始灿烂的人生，我在想，一般人活到一百五十岁还是可能的。”
王景弘突然发现张三丰的预测与后世的研究几乎一致，简直就是神啊。
王景弘：“能够活到两百岁会不会与修炼武功有关？”
张三丰：“我不这样认为，张仲景不会武功，冷谦也不会武功，但他们都有一个共同点，清心寡欲。我最近看了很多新产品的说明书，发现上面印有使用次数的极限，或者印有保质期，我在想，人体也是由各个部件组成的，那是不是也有使用次数，而清心寡欲正好是最大限度减少了使用次数，所以就长寿。”
还有这种说法，王景弘与张欣是一脸懵逼，想想又似乎有道理。
王景弘：“也许吧，但人体的结构太过复杂，还需要无数的医学家前赴后继进行研究才可能揭开生命之谜。”
张三丰：“也是，我只是猜测，生命没有这么简单。”
谈话一直到华灯初上饥肠辘辘才结束，意犹未尽……