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第五二一章 郭嘉论德(1 / 1)

()郭嘉哈哈一笑,端起田凡的酒杯一饮而尽,将酒杯放在田凡面前,嚣张地道:“满上!”

田凡白眼儿一翻,将酒杯倒满。

郭嘉看着田凡那不爽的样子,忍不住又笑了。笑了几声,他板下脸,道:“伯光,这些话我既然敢在你面前说,就没拿你当小人,不怕你传出去。当然了,其实这些事许多人都知道,只是没有人说出去罢了,即使你传了出去,也没什么大不了的。另外……”

他笑笑,道:“也不会有人相信你!”

田凡无奈的一笑,道:“那是自然。我与你之间的事,还是不让别人知道的好,不然解释不清楚!”

郭嘉微微颔首,没有再继续这个话题,他道:“我们接着说刚才的话题!”

田凡点点头,道:“请讲!”

郭嘉道:“伯光,在我看来,天下,应该是天下人之天下,正如孟子所云。然则如今之天下,却并不是如此!”微微一顿,他看看田凡,续道:“什么天下乃是天子之天下,什么普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣之类的屁话,相信你不会认同,我们也就不绕弯子了!”

田凡苦笑摇头,道:“奉孝啊奉孝,常听人言,交浅言深,我们俩还没到那种交情吧?”

郭嘉笑笑不言,也不接话,自顾自地道:“儒家讲家天下,以天下奉一家,也就是皇家,在我看来这很荒谬!天下人数以兆计,为何独独以一人为尊,全都要奉养那一个人?若是我们奉养的这一个人能为天下人着想也可以,可是,当这一人视天下人为草芥时,天下人还要视之如父母吗?”

田凡看着他,没有接话。

郭嘉叹一声气,道:“如今的天下,显然不是君的天下,这种儒学思想我们也不多讲。既然不是君之天下,那么,这个天下是不是万民之天下呢?”

郭嘉摇摇头,自问自答道:“不是!如今的天下……其实,自从光武帝以来,就已经不是君之天下了!从那时起,天下乃是‘人’的天下!”

田凡一愣,只听郭嘉续道:“‘人’,乃是士人,世家!”

田凡微微点头,前些天郑玄等人跟他说过这个话题,没想到郭嘉也意识到了。

郭嘉道:“士人人数不多,可能连百分之一都占不到,可是他们却控制着全天下六成以上的土地,八成以上的财富,还有四成以上的人口,九成以上的官位,九成以上的吏员。他们已经将全天下控制在手中了,没有人,即使历代皇帝,也不能撼动他们的地位。”

微微一顿,他道:“伯光,前几年你曾经上书刘皇叔,一张招贤令让天下轰动。只是不知道,效果可好?”

田凡有些沉重地摇摇头,道:“效果并不算好!因招贤令来到徐州而得以授官的人,多数都是世家子弟,而且许多人并没有太好的本事,也没有太高明的德行。来到招贤馆之后,没有被授官,却被我发现的有才能的,已经有好几个了,我想,漏掉的会更多!这件事一直是陈长文负责,弄成现在的样子,并不出我意外。”

郭嘉点点头,道:“陈文长此人乃是颍川人士,跟我算是老乡……我与他还算相熟,只是……呵呵,此人……背后说人非君子,我对他不做评论。嗯,如你所言,长文负责招贤,招贤馆的确能招到许多贤才,但是也不可避免的漏掉很多人!”

微微一顿,他看看田凡,道:“你可知为何?”

田凡微微一笑,没有回答。

郭嘉也不在意,他呵呵一笑,道:“伯光,招贤令中有一句话,这一句话令孟德将你引为平生第一知己,你可知是那句话?”

田凡想了想,道:“但求其才,不求其德,吾皆可得而用之!”

郭嘉连连点头,道:“正是此句!孟德向我回忆说,他看到这句话之后,连喊三声好,还让亲卫上了酒,连干三碗!可见,此言深得孟德之心!”

田凡笑笑,道:“孟德此人,算是个求贤若渴之人!”

郭嘉颔首道:“不错!但是,伯光啊,你可知‘才’和‘德’的真正含义?”

田凡一愣,反问道:“奉孝此言何意?”

郭嘉笑道:“以伯光之聪明,‘才’之一字,自然是知道的。可是,‘德’之含义呢?何谓‘德’?为何以前的人考察一个人可否为官,先考察其‘德’,后考察其‘才’,甚至忽略其‘才’呢?”

田凡陈思一阵,笑道:“请奉孝直言相告,此事我想不透!”

郭嘉微微点头,笑道:“伯光啊,其实不是你想不透,而是……你不去想罢了!”

微微一顿,他续道:“‘德’之一字,从字面意思上理解,是道德。有‘德’者,自然道德高尚,堪为天下之楷模。可是,评判‘德’的标准在哪里?又是何人能评判呢?”

没等田凡回答,他又扯到别的地方了。

“人人都羡慕当官的,为何?因为当官能不受人欺负,当了官有锦衣玉食,有骏马得骑,有深门高院,有娇妻美眷。为人所羡慕的,往往就会成为别人学习的对象。而一个人的奋斗目标,在他看来,一定是正确的,是好的!

“所以,当官的人,在百姓看来,就是特殊的人,为何他们特殊?按照儒家的思想,是因为他们有‘德’!即使没有‘德’,别人……也就是那些巴结他们的人,也能想出一些理由,让你有‘德’。而那些羡慕你的人,也会相信你有‘德’!”

大约是口渴了,郭嘉再次端起田凡的酒杯抿了一口,这才续道:“‘德’之一字,做为为官的标准,始于汉朝,确切的说始于武帝时期董仲舒将儒学推至巅峰,并罢黜百家之后。百家思想中,儒学之所以能占据统治地位,关键在于他的忠君思想和孝道。而孝道的最高标准,恰恰就是忠君,实际上,忠君和孝道是一而二,二而一的问题。

“我大汉的官员提升和任免制度为察举制度,这个制度会连坐的,如果提拔的官员不合格,则举荐者会承担相应的责任。而在儒家思想占据统治地位的时候,‘德’之一字,似乎是评判官员的最重要准则。光武帝之前还好,因为那时候的世家大族并不算太强大,官员们提拔的人多有寒门之士,且多数都是有‘德’之人。而光武帝之后,大汉朝已经为世家统治,但是,官员的晋升之道依旧只要一个简单的察举制度。

“因为察举制度有连坐之忧,因为担心连坐,官员们提拔人的时候,情形已经发生了变化。如果不考虑才能,那么自然要考虑此人的‘德’。可是,什么人有‘德’呢?”

郭嘉看了看田凡,见他没有回答的意思,微微一笑,续道:“两种人有‘德’,其一为确实有‘德’之人,他们的确是道德高尚,忠君爱国,兄友弟恭,父慈子孝,堪为天下人之楷模。其二,自然是自家人有‘德’!推而广之,出身世家的人有‘德’!前者没有连坐的风险,因为他们的确合格,有足够的资本当官,要么是有德之人,即使不能当好这个官,可至少不会惹祸,要么是德才兼备之人。而后者……世家大族统治天下,他们已经形成了庞大的关系网,互相之间掩护一下,也不会有受到连坐的风险。”

田凡不由点头,郭嘉所言的确很有道理。

郭嘉见田凡点头,心里放松了不少,他呵呵一笑,续道:“光武之后的一段时间,世家大族还算是比较保守,选拔的官员至少还有点样子,至少也是还算像样的自家子弟,可是随着世家大族的不断壮大,他们选择官员的标准也越来越低,直到黄巾之乱时,官员们已经不能看了,既没有才,也没有德的官员很多很多。”

微微一顿,他道:“再回到前面的问题,何谓‘德’?德之一字,到了现在已经不再是书本上的几个字,不再是书本上的几句话,它已经成为世家口中的一把剑!手握道德之剑,则可巧取豪夺。许多有‘德’之人,表面人模人样,背地男盗女娼,这已经不再少见。

“评判‘德’的标准又是什么?其实……我也不知道这个‘德’字到底是什么了!但是我知道,评判这个字的标准,掌握在世家大族手中,他们说一个人有‘德’,这个人就有‘德’!‘德’的评判,已经成了世家大族维持其利益的工具!”

田凡有一种拨云见雾的感觉,他微微颔首,道:“我明白了,评判‘德’的标准,已经从书本上的几个字和几句话,变为掌握在世家大族手中的话语权,也就是说,舆论!世家大族控制了舆论,在普通百姓不了解一个人的时候,他们的话语权就是评判标准!说你有,你就有,没有也有。说你没有,你就没有,有也没有!”

郭嘉笑道:“精辟!伯光此言,当浮一大白!”

说着,他自顾自地端起田凡的酒杯,一饮而尽。

田凡瞪他一眼,对这个流氓无语,也没有丝毫办法。

郭嘉放下酒杯,道:“这种观念形成了已经不下百年,现在的世家子弟多数深受其影响。所以,长文的所作所为也就不难理解了!”

田凡点头称是。一个人的思想深受其所受教育的影响,如果从小就对一个人灌输一种观念,到了成年之后,是很难扭转的。就像郑玄这样的智者,他从小深受世家思想的影响,一直认为世家统治天下是正确的,直到黄巾起义之后他才有了一丝触动,之后用了十几年时间,他才将这些完全想通。

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