且说闭关的熊清浦修炼到玉液还丹后，还顺便进行“肘后飞金晶”的修炼。全//本//小//说//网//
在周天运转过程中，当药物从下丹田通过尾闾和夹脊两关后，马上闭住玉枕关。然后“药物”形成的热流就如同被大坝拦住一样越积越多。
这时，在渐渐将玉枕关放开，让热流渐渐灌注到到上丹田中催动上丹田吸收完这股热流，再放出另一股热流。
这种方法叫做“肘后飞金晶”或者叫：“取坎填离”。意思是抽取肾中精髓补充泥丸宫的损耗，相当于补充大脑营养。
一些修真者到了老年，精神不济，行此功法、还精补脑、可以让精神健旺，记忆力大增。
其原理是以“命”补“性”，也就是以身体元气补充元神。长期用功，还能达到返老还童的效果。
而熊清浦虽然没有这种需要，但是他连续上白天修炼，对于元神的损耗也很多，有些用脑过度。
所以，在他抱着尝试、验证丹经的想法实验此法后，即觉上丹田(即泥丸宫)如同干渴大地一样突然得到浇灌一样，热流进入上丹田，很快就消失得无影无踪。
在他的感知中，好似全是泥丸宫吸收了。而实际上，他的大脑、脑髓通过泥丸宫也吸收了足够的玉液热流。
大概进行了三天后，上丹田才吸收够足够的“热流”，熊清浦感觉一种灵魂深处的轻松透体而出，感觉浑身舒泰，身轻欲飞。
真是：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他这才知道，如果感觉不到疲倦、劳累或者感觉与普通人一样，皆不是修真者应有的正常感觉。
原来，真正的修真即便你还没有成仙，但是已经凡脱俗，身心内外俱有成仙的感觉了。
“肘后飞金晶”验证后，熊清浦继续进行周天运转。熟极而流后，就让其自动运转，元神坐忘，自在逍遥非常。
杳杳冥冥中，身内自动河车运转、三田往复。修真无岁月，如此又是1oo天左右。
这区间，口中源源不断地下咽“玉液”，让人如痴如醉。《灵宝毕法》云：“时饮琼浆数盏，醉归月殿邀游。”
而熊清浦由于药物足够，玉液简直是如同石钟乳一样源源不断、几乎没有间隔地从口中滴落到黄庭宫，更是将坐忘境界推到了齐天地、泯人我、混混冥冥的境界。
直到某一天，黄庭宫中所有药物都变成玉液。口中再无玉液下咽之后良久、良久，熊清浦才如同大醉方醒、大梦方觉。
然后，他在内视之中，觉原本篮球大的一团淡黄色“药物”被炼成碗口大一团如同黄玉一样颜色的膏状药物。
至此，玉液还丹大成。掐指一算，大半载光阴弹指而逝，现在已经是2o14年6月15日了。
由于对于身外事都有安排，他了无牵挂，所以他准备继续勇猛精进，不结金丹誓不罢休。
反正释清福和葫芦没有惊动他，想来外面没什么事，熊清浦安然自得地继续“炼丹”。
不过，想到上丹田如同干渴大地得到灌溉的景象，熊清浦明白虽然自己经历特殊，可以不按丹经要求注意火候。
但实际上，两次上白天一直不吃不喝地炼丹，他即便元神强大，实际上也会感到疲惫。而且，他的身体也会受不了。
所以，他决定停下来休整一个月，再继续修炼。他在这一个月里，看看道书、丹经、诵读一些诗词，或在葫芦园中散散步。
而且，这个月中，他还以平均三天一颗的度，连续服下1o颗元胎丹。炼化之后，黄庭宫中的玉液还丹增长到足球大小。
由于元胎丹十分易于消化吸收，所以每天的修炼很简单，不影响他的休息调整。
而后，7月16日，他再一次闭关了。闭关后，他催动玉液在全身经脉、四肢百骸、五脏六腑来回往复运转，进行玉液炼形。
尤其是对五脏重点进行熔炼、改造，以备其提供良好的成就金液还丹的药物。
玉液每到达一处，全身上下、内外都如同干涸的大地得到了滋润，熊清浦的肉身素质不断提升，好久没有进步的炼体修行飞快进步。
又过了一个月时间，熊清浦体内玉液还丹缩减了三分之一，不过，验证了《灵宝毕法》中描述的玉液炼形的效果，而且犹有过之。
现在的他皮肤光泽如羊脂玉，容貌秀丽，目如点漆。心地时时如清风朗月，无须静定也没有凡尘俗念。
浑身玉液元炁鼓荡充盈，自然精气充足而不会感到饥饿。
而且，骨骼被改造得如同象牙和玉石一样光洁，如同牙齿一样坚硬。
无须施展任何神通，自然行走如飞，仰视百步而秋毫可见，身上所有疤痕自然消除，涕泪涎汗也消失无踪，而且从此不再产生。
浑身的玉液还丹透着奇香，口鼻之间，常有真香奇味，漱津成酥，可以疗人疾病。
而五脏由于他反复淬炼，在内视中，五脏显出纯正明亮的五种颜色的灵光，显然健旺无比。
不过，熊清浦亦不贪恋，既然完成了玉液炼形，他就准备一鼓作气，完成金液还丹。
于是，熊清浦沐浴、更衣、焚香，做足仪式，大静七日，才正式开始最重要的一步，也可能是结丹的最后一步，将玉液再炼成金液。
大静七日后，他更彻底地进入虚极静笃、恍惚杳冥的境界，神入炁穴，如同胎儿在母腹。
凝神大定之中，勃然机，玄关一窍大开，顿觉虚灵空朗，进入齐天地、泯人我、混混冥冥的境界。
此时玄窍更好像无边无际，将五脏六腑、全身经脉穴窍包含进来。
五脏六腑、经脉穴窍都有各种颜色的气状灵光冒出来。元性真意如同人的本能一样自动按熊清浦静定前的设想进行采药、炼药、还丹、归鼎的炼丹步骤。
元性先让赤红的心气上升与泥丸中的气相合，构成玄窍中的天，让黑色的肾脏出的气下沉变成地。
然后，再上下颠倒，让天和地按先天八卦中的坤上乾下的方位布置。
凝神大定中，元性指挥元神构成的太极图将天地或者乾坤合成一块并且旋转形成太极图。
然后，元性采出太极图阴阳鱼鱼眼中的真阴真阳，以元性为媒介进行乾坤交媾。
循环百遍后，凝为大药，一点落黄庭。在此过程中，玄窍中的天地与外界的天地相接，肝肺形成日月与外界的日月相接。
先天元炁自虚无中来，进入玄窍之中，补充到真阴真阳之中，成为药物之一。
如此又过百日，全身玉液都被炼化成“大药”。而且期间吸收了外界海量的天地灵气的精华。
迫使葫芦不得不加大吸取天地灵气和转话地球负面物质能量的度，以供应熊清浦所需。
而后，熊清浦以元性让黄庭宫中椰子大的一团大药，先在五脏之中流转，颠倒五行运行顺序。
肾气传肝气，肝气传脾气，脾气传肺气，肺气传心气，心气传脾气，脾气传肾气，是为五行循环，叫做小还丹也。
然后再由中田如下田，下田如上田，上田入中田，中田入下田，三田返复，叫做大还丹。
如此循环百遍左右，渐觉丹田、黄庭有物和暖，元炁上行，耳闻风雨之声，渐渐顶内有筝筝金玉之音。
突然一声霹雳，继而雷声隆隆，熊清浦不为所动，感觉头顶顶骨仿佛一下子变为虚无，露出一个拳头大的“洞”，天地灵气随之灌入。
而且，感觉大脑中泥丸宫与其余八宫，共计九个大脑中的穴窍，纷纷在雷鸣声中被冲破彼此障壁，连成一体。
几乎与此同时，两腮之内(也就是口中，谓之天池)，有金液沸滚，如凉泉降下。
或流面上，或流上脑，或如珠露之状，或从上颚入口，其味甘美。
久则顶内如笙簧、琴瑟、丝竹之音，又如鹤唳、猿啼、蝉磬之声。诸般自然之韵，无所比拟。
熊清浦练功前就遍阅丹经，知道是怎么回事，对所有见闻皆不著相，但听其自然。
原来，大药在五脏和任督二脉中循环上百遍(即三田往复、河车运转)之后，凝聚心气的大药在经过泥丸宫后，吸收了泥丸宫中元性，在到达肺部后，又经过肺气(也就是华盖)的反复熏蒸。
这时的大药吸收了心脏中的识神的“情”和泥丸宫中元神的“性”，情性合一、神魂经过丹元之力凝成空灵纯净的一个整体。
又经过肺部的从胎息中所获的外界的纯净灵气，虽是体内的大药(属于元炁)，但是已经精气神三宝合一，性质已经生质变，叫做金液。
当大药生质变，成为金液时，原有的淡黄透明的液态的大药再次经过泥丸宫时，突然就变成金色液体，从上颚滴入口中，熊清浦感觉清凉甘美异常。
他心中一喜，知道金液已成，于是停下三田往复中上田到中田的修炼，任其自然落下。
也就是说，金液不再经过舌头所搭建的“鹊桥”，不从经脉中落入中丹田，而是自然落下，顺气管进入肺部，而后自肺间下入黄庭，就叫做金液还丹。
而中丹田的大药继续到下丹田，再由下丹田过三关到上丹田，经过上丹田就源源不断地变成金液落下。
金液落入黄庭，熊清浦只感觉遍身酥绵畅快，只觉圆陀陀、光灼灼，如珠在玉盘，这就是虚灵独露的金液还丹。
长春真人曰：“琼浆酝就从天降，灵药生成任海枯。饮酒须教一百杯，东游西泛自梯媒。从来神水出高源，奔出黄庭顷刻间。”
张伯端也有诗云：
“壶内旋添延命酒，鼎中收取返魂浆。
雪山一味好醍醐，倾入东阳造化炉。”
说的就是这种金液还丹的情况。又过百日，大药完全转化成金液，全部落入黄庭宫中。
其自然凝聚成橙红的橘子大的一颗金丹，金丹结成，熊清浦那种畅美、清净、浑身通明、玲珑剔透、而且周身八万四千毛孔透着清风，飘飘欲仙的感觉勉强可以形容。
但是，心灵的变化却无法形容，只有借用古人诗句形容：“灵窍慧光生，性现尘情灭。朗朗夜明珠，无处不皎洁。噪性化真性，人心变道心。”
至此，熊清浦闭关14个月左右，终于结成金丹。他还嫌金丹太小，又用半月时间，一口气将剩余3o颗元胎丹服下炼化，金丹终于增大到椰子大小。
结成金丹，熊清浦算是成仙了。在天地神人鬼五种仙人中排倒数第二，叫做人仙，也可以称作真人了。
如果孕育成胎仙，舍弃形体，就成为“神仙”了。这里的神仙中的神指元神的神，只形成精神意识体的仙人。
而如果继续进行金液练形，使得形体长生不老，就是地仙。
成功结丹，熊清浦十分高兴。不但身心内外无处不舒适，无处不美妙。
而且，结成金丹，之所以叫人仙，就是因为有了金丹，寿命大增。
既可以金液练形，使长生不老，成为地仙。又可以将金丹当做元胎温养孕育(因为金丹是精气神合一的，神伏气中，如同胎儿在母腹，所以又叫元胎或者胎仙、圣胎、道胎等等)，待到1o月功成，元胎化为元婴，就可舍去形体成为神仙。
即便不幸身死，金丹也可以护住神魂，进入轮回而不迷神智和生前记忆。
总而言之，有多种选择，种种神通。正如张伯端《悟真篇》所说：“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”
一如吴承恩所说：“攒簇五行颠倒用，功完随做佛和仙。”一种掌握自己命运的自信和豪情充盈胸中。
收功后，他经不住仰天长啸，声如龙吟。然后就在葫芦庄园里飞翔遨游起来。
现在的葫芦庄园上百万平方公里土地，不但有四大淡水湖，还有一处过1o万平方公里比渤海还大的海洋，应当是最近才形成的。
虽然葫芦庄园大部分地区还是荒漠，但是围绕大湖和海洋周边3o来万平方公里的土地已经是一片青山绿水、田园阡陌的景象。
飞在高空，一百多万平方公里的葫芦庄园一览无余，熊清浦突然有种“大鹏展翅恨天地”的意境。
而且“大风展翅乘风起，团扶摇而上者九万里”，他身轻如羽。片刻之间就逛遍整个空间。
看到天空之中朵朵白云，他心中一动，龙雨神通展开，结合金丹中灵通的道心，不用进入深层静定，就可以沟通方圆千里的天地万物。
然后，朵朵白云就向熊清浦脚下汇聚，熊清浦指挥白云凝聚成各种形状、各种颜色。
或者让白云凝聚成通天的阶梯，踏云而上，或者乘着白云或者彩云自由飞行。
演练半个多时辰，这项神通就运用自如。“啊，这才是真正的神仙生活！”熊清浦心里感叹道。
如此又遨游玩耍了几个时辰，熊清浦豪兴才有所减弱，细细欣赏下方的风景起来。
相比楼观洞天，这里少了一些仙气，但是其田园风光却让他感觉亲切自然，突然让他想起了故乡的那个山间小盆地。
也想起了陶渊明的《归园田居》：
“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
……
久在樊笼里，复得返自然。”
此景、此诗、此情，让他突然有些意兴阑珊，“成仙”的高兴劲头迅冷却下来。
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