冲召集军师团讨论站位的问题，因为这不止关冲一个人的事情，也过於其他人的事情。
冲:你们对叛乱时期的站位问题，有何想法。
所以人你看我，我看你，毕竟之前已经说过不造反了。
郭嘉:之前不是说，我们不造反，也不支持青枫王，而主公负责当纨絝。
冲:我是负责当纨絝，但是并不表示你们会没事情，这麽说吧，制度与军队也该趁这个时候实验了，反正军队是盗贼，生死各安天命，而你们也该各司其职了。
李儒:这话怎麽说?
冲:周瑜、华雄、张任、庞德、甘宁都是做大事的人，也都不好限制，如果不找事情给他们做，会出问题的，在加上这个世界与你们的那个世界差距很大，如果不事先测试是不行的。
郭嘉:请主公示下。
冲:郭嘉负责处理军队的发展事务，鲁肃负责军队的後勤。
郭嘉与鲁肃:是。
冲:贾诩负责任何情报的收集，沮授负责监察所有军队，田丰负责监察所有文官。
贾诩、沮授、田丰:是。
冲:陈宫负责处理各地的纷争，刘晔负责处理各地的生活技巧的研发。
陈宫、刘晔:是。
冲:荀彧负责处理文事，徐庶负责教育与训练底下军官，管宁负责底下文官的训练。
荀彧、徐庶、管宁:是。
冲:庞统负责情报的收集，李儒负责各项资源的收集，以及诸葛亮负责军队的兵甲研发。
贾诩:为什麽庞统也是收集情报的?
冲:贾诩、庞统、田丰、沮授、戏志才你们都是收集情报的如果有重复是因为底下的人必须相互监视，不然麻烦很大，贾诩重点是军队，戏志才重点是世家，庞统重点佣兵，只是有一点你们要注意，你们的职责是收集情报不是审判对方。
庞统、李儒、诸葛亮:是。
冲:程昱负责处理军队的法律建立，满宠负责平民法律的建立，张昭负责处里粮食规划，戏志才负责情报收集。
程昱、满宠、张昭、戏志才:是。
冲:蒯良负责各地的族与族之间的融合规划，蒯越负责收集族与族之间的习俗，法正负责追查原始人族的下落，我需要用原始人族的血来杀某个神。
蒯良、蒯越、法正:是。
冲:我知道制度需要改变，不然我绝对会被杂事给累死，这个世界可不是你们的世界，基本上所有的事情共分为人民生活、军队生活、文官生活、世家生活，这四种，本来世家也在人民里面，但是後来想想还是独立出来比较好，因为世家有时候太强大了，需要特殊的手段才能解决。
戏志才:主公需要什麽特殊手段?
冲:合纵连横、恩威齐用、律法灭嫡、分化其族，这十六个字说起来很简单，但是用起来常常出问题，合纵必需要利益分配好，且有一强不参与在後面逼迫，连横是连其弱者，合纵化其强，律法灭嫡是只用法律灭掉主要的人员放过次要的人员，分化其族是指让世族里面的派系内斗，至於恩威齐用是指恩德与威逼一起用，这十六个字是一起用的，重点是律法灭嫡。
满宠:为什麽重点是律法灭嫡?
冲:因为要用律法灭嫡做为开端，一个世家只要失去主要的人，那麽就会散去，但是这样子散去对国家未必是好事，有些世家操控一些物品的价格，如果该世家散去了，那个东西的价格就会乱跳，那麽受害的还是人民啊，所以要对其次要的人施其恩，那就是让次要的一群人选出一个主要的人代替之前主要的人，并且将之前主要的人的财富权力地位送给新选出来主要的人，那麽在这种环境下世家就没什麽好怕的，至於推恩令你们一定有听过，但是那对真正的世家作用比较小。
戏志才:为什麽?
冲:上有政策，下有对策，碰到独裁的父亲，快死的时候早就将财产转给某一个儿子，只要藏得好那个儿子就代代相传，知道了也没有任何作用，历来嫡庶之差甚远，所以只要是世家的庶族都想争嫡族，当然也有不想争的人，不争之人唯死尔以，在古时候嫡庶之差有万倍之远，随者三国时期世家的利害被释放出来，导致只要是国主都想消灭世家，但是做不到，原因柴米油盐酱醋茶，金铁钱粮唯世家，意思是这些东西都被世家把持住，动一个等同於逼世家造反，每个世家的钱粮兵马都比不上一个国家，但是往往唇寒齿亡，动一个等於动全部世家，被世家把持住的国家，军队与赋税都由世家操控，这种情况下的後果就是只要会拍马屁就能当高官，所以打仗这些世家未必行，但是中饱私囊一定行，如果不以法家开路，那麽这样的国家还是别打算入侵其他国家吧，再多钱都不够用，但是严刑峻法不能统制人民，因为太严苛了。
陈宫:主公，您一定听过诸子百家，那你是哪一家?
冲:哪家都不是，儒家最重要的是仁、恕、诚、孝与君子六艺礼、乐、射、御、书、数以及己所不欲，勿施於人，但是这些已经名存实亡了，法家立法，主要在於国富民强，断是非，减麻烦，公平化，法家立法重在忠、信、平、严，墨家重在兼爱非攻，兼爱是对平民的爱，非攻是指不进行非正当的进攻，墨家重在爱、仁、义、俭，道家重在无为而治，意思是将事情安排好後就顺其自然，让事情成长，这需要非常深远的眼光，老子之所以有道德经估计无为而治的另外一个意思是用无所不为的方式将事情变成自己想要的成长，但是这一个方法是无限(没有限制)的方式，偷拐抢骗，杀人放火，栽赃嫁祸，造谣生事等任何方式都行，只要达成目的就好，不管要死多少人都行，故而老子必须要对无为而治进行限制，那就是道德经，道家重在和、德、长、无，用道家学说的人通常都很长寿，但是用不好会死得很惨，还有无为并不是指毫无作为，而是有作为但是生效时间，是以年来算，所以对相同一件事情变为无为，因为等真正生效的时候，敌人的大势已去，毫无造反的机会，名家重点在於实名，也就是实际的的计算，而非虚假的数目，为未知之事务，冠其名也就是统一的名称，名家重在实、名、用、创，阴阳家重要正反阴阳两面的事务与五行演化，阴阳家重在阴、阳、生、克，阴阳家用得好可以改天换地、消灾解难，用不好天灾人祸，瘟疫四起，农家重在种田方法与定价格，农家平、田、技、器，纵横家重在合弱除强与连其弱灭其盟，纵横家重在合、分、恩、威，小说家重在无限的思考，小说家重在虚、无、实、限，先说一下小说家写作的方向是没有界限的，也因此某些有才能的小说家会修改现今的制度进行推演，并且将任何缺失都写出来，如果观看小说者有一定的机会可以改造现今的缺失或验证，杂家重在汇集整编，杂家重在博、实、古、今，兵家重在虚、实、慎、严，兵家重在能不打则不打，要打就准备好再打，医家是指经过实验出来的结果，医家重在实、验、救、研，方技家重在虚幻的技术，是未必经过实验的技术，有些是以讹传讹，有些是祸害百姓，方技别称奇淫之技，只是到後来连工人的技术都变成奇淫之技，这个就要问世人了，方技家重在无、奇、虚、生，诸子百家我以道家为主，而法、墨、儒、名等四家为副，而农、医、兵、阴阳等四家为辅。
郭嘉:什麽!竟然是道家。
冲:有什麽好奇怪的，我用道家也就是给个大方向，你们把他完成而以，我事事亲力亲为，你们就看我活活累死在你们面前。
陈宫:以後再说，我们先去将主公下达的只是解决吧!