在这块排斥性很强的大陆，却有着与道统教义背道而驰的佛法道场，这是一件耐人寻味之事。
李登近道；“大哥你初来东洲，对这偈罗寺不了解也是人之常情，其实莫说是你，便是那些土生土长的东洲人，知之者也是凤毛麟角。”
“登近，你就别卖关子了，快与我说说，这偈罗寺有何特别之处？”牛飞催促道。
这时李登近也不噎着藏着了，缓缓说道；“这偈罗寺虽名不经传，一直不为世人所知，可其历史悠久到无法想象，甚至其建寺之时还在远古魔国作乱之前。若要知其根底，还要追溯到十余万年前西洲佛国建立之初。”
“话说，当年阿弥陀佛祖在菩提下证道后，于西洲之地创立佛统一道。此道无限接近天道，为天下佛派先河。一经宣扬便声名大噪，不出十年西洲众生皆为佛统信徒，而阿弥陀佛祖的地位自然也是水涨船高，在短短的十年内，成为了西洲生灵共主，可谓风光一时。可是，世人只知其一，却不知其二。”
“其实当初创立佛统之时，还有一人起到了决定性的作用。此人名为偈摩耶，为阿弥陀佛祖的挚友，亦是佛统的创立者之一，其修为通天与阿弥陀佛祖不相上下，绝对是一位震古烁今的人物。只是，在佛统盛行之时，偈摩耶在教义上与阿弥陀佛祖产生了分歧，最后不知何故，竟撕破脸皮大打出手。”
“可惜的是，那战况在史书上未曾留下只言片语，世人不知其详情，只知阿弥陀佛祖略胜一筹。在此之后，便将偈摩耶逐出了西洲，并且称其为佛的魔壳，亦为魔僧。”
“魔僧远离西洲，来到了东土大地，并在此建立了另类佛统。只是，当时的东洲大地道派已经盛行，在远古三大天尊的打压下，魔僧偈摩耶的佛法并未得到弘扬，反而逐渐没落。后来，阿弥陀佛祖圆寂之后，魔尊横空出世，以枯离轮回魔洞觉醒众生魔性，从而创立远古魔道。那时天下混乱，一直郁郁不得志的偈摩耶便撇下一身道果和基业，从而远走极北之地，成为了魔尊手下第一高手。”
话到此处，牛飞的心神不由地飞到了那个色彩缤纷人才辈出的年代，可惜的是，时光以翻然远去，当今之世再也不能目睹魔僧偈摩耶和魔尊的风采了。
感叹良久，牛飞才道：“如此说来，这个偈罗寺乃远古魔僧偈摩耶的道场。可魔僧早已离去，偈罗寺不过是个空壳子，又有何惧哉？”
“大哥切莫小瞧了偈罗寺。魔僧虽已消失于历史长河中，可他留下的无上魔佛道统还在偈罗寺中，而寺中那些僧人皆是魔僧的死忠信徒，他们不问世事，一心潜修魔僧遗留下的佛典，其实力早已达到不可想象的地步，即便是当世的太清天尊亦要忌惮几分。”李登近苦心劝道。
牛飞浑不在意，眼神一禀，冷声道；“哼，我不会放任沙莎不管。即便这偈罗寺是龙潭虎穴，我也要走上一遭。”
话音刚落，牛飞便长身而起，看样子是要前往偈罗寺了。可在走到门口时，有停下了脚步，回头道：“登近，谢谢你这些天来所做的一切，大恩不言谢，我牛某铭记于心，他日必当厚报。”
“大哥，我随你一起去。”
“不必了，此行凶险难料，我不想让你再为我的事受累，你走吧，回去过你以前的生活。他日若有缘得见，咱们兄弟再来痛饮。”牛飞不再多言，说完后化作一道流光远去，眨眼间便消失于这座荒凉的小村。
看着那远去的身影，李登近不由地摇头苦笑，自语道；“我早已没了家，又能回到哪儿去？”
李登近出自折花一门，折花一门一脉单传，从来没有其他门人，也没有山门。所以李登近一直过着四海为家的生活。
李登近自幼是个孤儿，自懂事起便与师傅相依为命，可惜的是，师傅在百年前也撒手人寰了，留给他的只有一把窃玉偷香刀和只言片语。
这些年来，他一直在江湖中漂泊，没有亲人，没有朋友，终日形单影只，只能到处寻欢作乐，用以慰藉那颗枯燥的心。
浪迹天涯看似潇洒，其实个中的辛酸与孤独无人能体会。可自打认识牛飞以来，他的世界观发生翻天覆地的变化，他放弃曾经那虚情假意令人唾弃的生活，渴望有一番成就，渴望有个朋友，有个兄弟。同时他也感受得到，牛飞是真心把他当兄弟。
作为兄弟，岂能因为困难而退缩？那是不义之举。最后，李登近暗自下定决心，不再逗留，脚尖一点，化作一道流光直追牛飞而去。
偈罗寺位于灵山之巅，此寺建于远古时代，传承至今已有十万年之久。
十万年是个什么概念？没有概念可言，可以说根本无法用言语描述。不可否认的是，十万年是一段无限漫长的时光，漫长到可以将一切消磨殆尽，除了那些永垂不朽的强者，还有永不凋零的建筑。
当然，十万年传承下来，偈罗寺也翻修过无数次。可即便如此，它所带来的沧桑古朴之感却不曾消失，反而更浓郁了些。
踏上刻满岁月痕迹的青石山路，路旁是郁郁葱葱的万年古柏，每一株都要数十人合抱，其中的年轮早已数不清楚。
在那古柏成荫的密林尽头，有一片低矮的建筑群。
那片建筑占地不广，楼不高院不深。锈红色的墙壁，青乌色的瓦片，既不恢弘也不炫丽，相比外界那些金碧辉煌的宫殿而言，这简直就是路边乞丐栖息的破庙了，根本没有可比性。
即便如此寒陋，可当你站在它面前时，却依然会被一种难以名状的悸意侵袭，不由地有种顶礼膜拜的臣服感，不敢有丝毫亵渎之心。
这就是偈罗寺，一个名不经传，却又被那些绝世高手深深忌惮的地方。