司倚真在演武厅门口探头：“我能不能听？”
江璟招手命她进来：“正要命人去叫你。给我在旁学着！我尚未考察你内功进境，权当替你从头复习师门武艺，否则你只知有列雾刀，师父叫甚么都忘了。”
司倚真嘻嘻一笑：“是师父自己送我进北霆门的。北霆门管得死紧，你可不能怪我没法偷练功。”
回空诀来历之奇，比之画水剑不遑多让。先说三十余年前，江璟之父、亦是西旌中人的江守原夺来全篇口诀四分之一，便伤重身亡，幼儿江璟流落江南，为岳阳门抚养，最后口诀才辗转回到他手。另三份各藏河南、西蜀、长安大明宫，几经波折，终于凑全。这一份功法，本意接近道家，从行、立、坐等外在姿态，到出手拚斗时的内心境界，皆务求寂静松适。功夫愈深，影响练功者的平日举止也愈大。
江璟本性虽十分执着，少年时更有几分别扭任性，唯因回空诀练之已深，表现于外的形相也随之渐趋潇洒闲定，举手投足随时可以发劲，劲力也随时可以含敛。但能否进而改变心性，对世情泰然以处，那得瞧练功者的造化了。
自六朝起直至近世晚唐，服食丹药、辟谷养虚之风始终甚盛，因此武林中亦不知出过多少修炼“内丹”的道流武学。此诀之奇，即在它最初创始之时，并非武术内功，而是天地自然之理的感应——一道瀑布流水垂挂而下，有多少斤份量？一颗水滴由瀑布之顶落至瀑布底的水面，共历时多长？水滴在瀑布顶端之时，微弱无力，何以点点滴滴落到下方，便能打穿岩石？又譬如一颗大石从山崖上落下，若有大力士要横里推它一把，得出多少斤的力气才能将之推转？
这种种繁复计算，与道家已是毫无干系了，更像是来自上古人们对天地万物油然而生的好奇。
据说此篇口诀原本文辞古奥，经前代高人以亲身习练经验注解、考证、改写，成了歌诗体的口诀。所藏之处分属上古四大部族势力的发源地，又不免令人怀疑，创制此诀的智慧先人，恐怕更早于魏晋，毕竟各种穷理致知之学，发展已逾数百年。也因如此，那通天彻地的算法则已然失传，留下来的只是练气功法。
然而，其所余口诀的厉害之处，便正好在于以内劲感知外力；以大力士推动大石为例，虽然无法计算究竟要用上几斤力气，若换作一个练了回空诀之人来推，内力与大石垂直下坠之力一碰，便能感应自己该出多大劲、朝何处使劲，登时将大石的坠落之势扭转。
而那一拆为四的歌诀，经过多年战乱与武人争夺，所在地难免稍有移转，又因创功之人已不可考，并不是哪一家哪一派的独门功夫。西旌的江守原舍命夺来，最后传到江璟手上，又在他手上全文齐备，说是江氏的家学，倒也说得通。
江璟述说回空诀序言中内功与自然法理的渊源，康浩陵只当是听故事。他功夫尚未上身，全然不明，心中只想：“怎地还不起手练？”
司倚真在旁偷笑，向他说：“我小时候学这门功夫，被师父磨了不知道多久。师父带我到瀑布下，要我在那儿打坐，盯着水流瞧，直到我稍稍明白序言的含意，才准我练下一步。而今师父几句话带过，没叫你去打坐看瀑布，已是待你不薄啦！”
江璟横她一眼，道：“甚么不薄？恰恰相反，那篇序才是总心法，磨得越久越好，我只可惜他无法在此久留。”
司倚真眼睛一亮，笑道：“我有法子了，回到北霆门以后，我时时溜出来，带他去瞧瀑布呀、山崖呀甚么的，日日迫他去打坐。”
康浩陵知道是师徒俩说笑，心中却微微一酸：“她随口说说，好像我从此只能在北霆门附近徘徊，一找便找着，彷佛我再不能回归师门一般。不，我要回去，我要回家见师父和义父！”
“我怎么才能回去？是了，我去替西旌立功，义父一高兴，便会代我向师父说情。对，就这么办！”
他最惦记的事，毕竟是被师父怀疑，最想念的人，毕竟是义父、师父与一众师兄，心思一不小心就飘远了。忽听江璟说道：“来，你瞧着，一会儿我有话问你。”
康浩陵一凛，忙定神看去。只见江璟执起兵器架上一根高于人顶的长棍，那是他旧日师门的兵器，双手持住了，上步左右翻花，猛一个过顶前劈，定在身前。前一瞬刚猛霸道，后一瞬竟如化为石像，每一处与后招相关的筋肉仍鼓着劲力，双肩却似松非松。
康浩陵看得佩服，叫道：“好！”
江璟问：“我这样打，你如何才能在半空中使我棍头转换方向？”
康浩陵道：“我也使棍么？”
江璟道：“任一样兵器也可以。”
康浩陵想了想，道：“我以刀鞘沿着你棍头向旁推。”
江璟摇了摇头：“我不是问你招数，是问你怎生使力。我棍上的劲力怎么走？你推我的劲力又怎么走？”
康浩陵低头思索，江璟又喝道：“再瞧着！”长棍前端忽地下坠，在地下轻巧一点，旋即上挑，他左腿亦在此时上步，右手一松一放，握到了棍身，立刻向右下方驳打而出，又定住了身形。
接着问康浩陵：“此招共分两进，一股力道向上，一股向旁侧推出，你又怎生改变我劲力方向？”
康浩陵道：“我瞧准两股劲力交接处，攻击你最弱的那一瞬。”
江璟道：“那是你已先瞧见了整个招式，因此预知最弱之处何在。倘若你与我对敌，没见过我的棍法，任意碰上了其中一股劲力，又怎么办？”
康浩陵道：“我架开你长棍，攻击你发动长棍的手臂。”
江璟双眉一轩：“棍长刀短，你没练过长兵刃，如何近得了我身？”
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