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第九十六章 传说的奈何桥(1 / 1)

“若是我们把壁画给炸了,狩灵者是不是就不会出现了,我们是不是不去解开封印就可以,不解开封印,那么那些东西就是一幅画,我可以将画给毁了”。

“就算后面解除封印,壁画里面的东西也不会出来”。

“那现在应该先安装炸药,到时候直接引爆,原则上是可以这样的”彡文斌的舅舅也是第一次遇见这样的问题。

“可是时间来不及了”,彡文斌舅舅看着彡文斌说道。

爆破手也到最后一个石头狮子下面,很顺利的就扭动这个狮子,结果和彡文斌预料的一样,石桥上出现滔天的大火,彡文斌隔着很远的距离,都感觉到火焰的灼热,烤的彡文斌的脸都干裂,甚至脸上开始脱皮。

“小彡,不要担心我,我回来了”爆破抓住石桥的边缘,身体吊在空中慢慢往前移动,也只有体能好的人,才可以这样,要不然其他人,早就掉进河里。

“小彡,要是有口冰水喝就好了,我好渴”,爆破手虚脱的坐在地上说道。

“不能喝水,只能喝血,水属阴,地狱之火也是阴火,现在你已经是阴火入体,要是能喝酒才能缓解,用酒来代替,要不然只能喝血”。

“黑狗血液属阳,刚好是地狱之火的克星,还有一点,刚好够你喝”彡文斌的舅舅说道。

“刚才你是不是觉得有人拉着你的腿,还有人在你后背上”,彡文斌的舅舅笑道。

“刚才的确有人在桥下拉我的腿,还有个人在我背上,死活都不下来,你看,我肩膀上还有血手印”,爆破手看着自己肩膀两边的血手印说道。

“这桥叫奈何桥,下面就是忘川河”。

“相传忘川河里都是水鬼,他们看见有人要掉下去,自己会拉出要掉下去的人,还好你没有听小彡的,要不然你就无法上岸了”。

彡文斌的舅舅用手一挥,他们眼前就变了,桥下都是无数的人在水面挣扎的场景,桥旁边还有一块石碑,石碑上写着奈何桥三个字。

奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中,是送人转世投胎的地点,在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇,给予每个鬼魂一碗孟婆汤,让人遗忘前世记忆,好投胎到下一世。

《宣室志》第四卷对此有所记载:"行十余里,至一水,广不数尺,流而西南,观问习,习曰:'此俗所谓奈河,其源出地府'。观即视,其水皆血,而腥秽不可近。"

因河上有桥,故名"奈河桥",桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中。

在中国民间传说中:人死亡后魂都要过奈河桥,善者有神佛护佑顺利过桥,恶者被打入血河池受罪。

《酆都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写:"……桥分三层(或三座),善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。

每年香会时,香客争以纸钱或铜板掷入池内,并以炒米撒入池中,以为可以施给饿鬼。许多老年香客,喜欢从上走过,以为走过此桥,死后可以免去过奈河桥之苦。

由此可见,建国前一些善男信女到桥前烧香化纸,施舍钱物的虔诚,只求死后佛能护佑过奈河桥!

“小彡,黑狗血我就不渴了,我忍忍就好了,喝酒容易耽误事,喝血我没有嗜血的习惯,我也怕血腥味”,爆破手说完,都想咽下自己口中的口水,滋润自己的嗓子,此刻他的嗓子已经干的冒烟了。

“有口水也不能咽下去,要不然你就是把火吞进自己的体内,那地狱之火会从你的体内开始灼烧,让你求生不得,求死不能,最后火从你的体内开始往外燃烧,下场就是化为灰烬”。

“你吐口水,看看发生什么”彡文斌的舅舅是道士,知道很多东西。

果然爆破手刚刚将口中的水吐在地上,他吐出的口水就变成燃烧的火球,他都庆幸刚才没有把口水给吞下,要不然现在肯定变成一个火人。

“那我就喝一口,要是我忍不住你就打晕我,我现在不能喝酒”,爆破手害怕自己会干的受不了,一口气喝掉一瓶酒,到时候醉酒耽误时间。

“我看着你喝,适当就行,不能委屈自己"。等爆破手喝完之后,彡文斌看着石桥上燃烧的火焰。

突然彡文斌看见石桥之上的火焰慢慢的聚集,最为成为一只火兽蹲在石桥之上,双目炯炯有神的看着彡文斌们。

彡文斌还没有开始行动,火兽就张开血盆大口,对着彡文斌们喷射火焰,同时火兽眼里射出一道火焰,想把所有人都被烧死。

铺天盖地的火焰向彡文斌他们袭来,彡文斌站在最前面,眼看就要被那团喷射过来的火焰所淹没。

彡文斌的舅舅突然上前,拿着一张天罡地煞符咒点燃,水咒在彡文斌们的面前形成一张水网,将火焰阻挡在彡文斌的面前。

“找死”,不知道什么地方传来这样的声音,彡文斌看见一团黑雾从自己的面前窜过去,最后落在火兽的身上。

黑雾慢慢的雾化,形成一个人首蛇身的人,这个人的脸分为男女相,半边为男,半边为女,披着长发,一只手捧着太阳,太阳中一只金乌在火球中遨游,好像随时都能从太阳中飞出来。

一只手捧着月亮,月亮中有蟾蜍,看到这样的怪物,彡文斌他们都不这道这个人是谁。

还没有等对方发动攻击,彡文斌的舅舅就用五雷掌对着对方拍过去。

但是对方用手挥动一下,彡文斌他们的眼前就出现一副图案,上满还有金色的文字。

金色的文字是"蓬莱之东,岱舆之山,上有扶桑之树,树高万丈,树颠有天鸡,为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣,而日中阳鸟应之;阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。

而图案是两颗交织在一起的扶桑神树,神树前面坐着一个人头豹身的女人。

这个女人就是传说中的西王母,九只三足乌居于西王母座旁,西王母为其取食之鸟,看到这些的场景,所有人都吓得往后退。

根据《山海经》等古籍的记述,中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子,它们既有人与神的特征,又是金乌的化身,是长有三足的踆乌,会飞翔的太阳神鸟。

如《山海经·大荒南经》中有"羲和者,帝俊之妻,生十日";

《山海经·海外东经》说"汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝,一日方至,一日方出,皆载于乌"每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起,化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西飞翔,到了晚上便落在西方若木神树上。

“舅舅,这个人就是帮帝俊与羲和驾驭太阳神车的神仆,没有想到这个神仆的坐骑就是一只火化的麒麟”。

彡文斌看到的火兽并不是它应有的外貌,也许是为了吓唬彡文斌他们,这只火兽才变得狰狞可怕。

彡文斌和他舅舅两人都动用五雷咒,彡文斌的五雷咒是魁道的鬼符,彡文斌舅舅则是道家的八卦阵,两个字符落在西王母坐在神树扶桑的金光画像之上,那屏障立刻破碎。

“没有想到两个乱世魔君都聚集在一起”,神仆看着彡文斌和彡文斌的舅舅说道。

“你什么时候会这个东西的”,彡文斌的舅舅看着彡文斌说道。

“舅舅,不是你画在我手心的吗?刚才我不知道怎么回事,好像有人控制我的身体,让我一掌拍出去,我只能按照那个人的意思办,没有想到会发生这样的一幕”。

“愿以仁义安天下,却用杀戮洗青天,没有办法,你也是三千魔神之一,今天不是你死就是我亡”。

“但是你死的可能性比较大”,彡文斌说完一掌将火兽给拍死,而且还在周围留下禁止,要是火兽再次聚集形成,必定被九天应雷所灭。

神仆看着自己的坐骑,被彡文斌一巴掌就打回原形,十分愤怒的看着彡文斌们,恨不得将自己眼前的所有敌人抽筋扒皮。

神仆将自己手中举着的日月突然放大,将彡文斌们笼罩在其中,彡文斌和彡文斌的舅舅两个在一起形成一个太极图,与神仆抗衡。

“舅舅,我在这里顶着,你拿着灭魂钉去灭掉神仆的顶上三花,让他不能动用神力,只要神仆不能动用神力,那么他就和我们遇到的旱魃一样,我们可以用肉身和他抗衡”。

彡文斌舅舅拿出七张符咒立刻爆燃,彡文斌看见自己的眼前出现七个自己的舅舅,他们都在不同的位置,但是彡文斌已经看到自己的舅舅已经出现在神仆的身后。

但是彡文斌的舅舅没有动用灭魂钉,而是在手心画了一个五雷咒,五指分开,一下子拍在神仆的脑袋之上。

神仆的脑袋被拍中,彡文斌看神仆双手中捧着太阳和月亮都消失,然后神仆的身上出现四肢手臂,仿佛怪兽要变身一样。

不过神仆依旧是人头蛇身,头一分为二,左边是男人,右边是女人,都披着长发,但是神仆借助蛇身的优势,上半身可以离地三米高。

“现在你和我们有什么区别,也是肉体凡胎,但是我们还能使用五雷咒,你能使用什么”。

彡文斌舅舅拿出桃木剑一脚踢飞出去,桃木剑将神仆的身体一分为二,将神仆身体给彻底隔断。

彡文斌看着半条蛇身在地上扭动,都觉得十分的恶心,然后一掌将蛇身排成肉泥。

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