前事乃是后事师，
探秘万户意义深。
欲问意义今何在？
航天安全核中心！
万户飞天谜团重重，《流言终结者》因为模拟万户飞天，把自己也弄成谜团的一部分。万户飞天遭质疑，阿波罗登月也遭质疑。一个新事物诞生时的特征影响深远，颇具现实意义，绝不可小视！
那么，万户飞天的时候有哪些特征？现代航天是不是也具有这些特征？要回答这个问题，得先再次重温一遍基姆先生书中描述的万户飞天故事：
“大约在14世纪末，有一个中国的官吏叫万户，他在一把座椅的背后装上四十七支当时能够买到的大火箭，把自己捆在座椅上，两只手各拿了一个自制的大风筝，叫他的仆人同时点燃四十七支火箭，其目的是想借火箭向上的推力，加上风筝的力量飞向上方……
把万户当年飞天的时候的特征，拿来与现代航天活动的特征联系起来作比较，就会发现，一个新事物诞生时体现出来的诸多特征，哪怕经过剧烈的时代变迁，哪怕经过几百年时间的风风雨雨，其诞生时的特征在本质上却依然不变！……？
本人高小毕业，不敢妄自推论以上说法是否合符某条科学规律。自己这点自知之明还是有的。现在，我们就根据基姆先生书中的描述，把万户飞天与现代航天活动联系起来，就事论事，做个比较！
“大约在14世纪末”，这是万户飞天的时间，是一个大约的时间段。“大约”是关键词。现代航天也是如此，要发射一艘宇宙飞船，只能事先确定某一个时间窗口，也就是一个时间段，而具体的时间点只能是“大约”。这不但有因为火箭自身安全技术的原因，更还有天气的原因。可以肯定的说，现代航天火箭的发射时间与“大约”这个特征关键词是脱离不了的影子。火箭发射时间上的“大约”是现代航天的特征之一！
“有一个中国的官吏叫万户”，准确的说法应该是“有一个明朝的官吏叫万户”。而这句话把“官”与“吏”同时放在一个人的身上是不符合历史事实的。
前面做过推测，万户飞天事件是由一位外国人记载的，因为对中国典故的过度解读，以及汉语言文字中的防火墙与迷魂阵的原因，导致这位外国人对万户身份的误解。阴差阳错的把“官”与“吏”的身份同时放在了万户的身上。使万户与现代航天员有了相似的特征。
先来说说明朝的“官”，明朝官员的产生在中国历史上最为严密，全部官员都是从进士之中选拔出来的。而其它朝代举人就可以做官。每一个进士都要经过童生，秀才，举人的考试，每一道考试都要淘汰大批的落选者，考进士更是非常严格，全国每三年考一次。考试现场戒备森严。优秀者中的佼佼者才能成为进士，官员就从这些优秀中的佼佼者之中产生。
明朝的“吏”是怎么产生的呢？明朝对“吏”的学历要求相对要低一些，秀才与举人就可担当此职位，“吏”担当副职或是实际办事人员，执行“官”的意图，有较强的人际关系沟通能力和办事能力。
航天员的选拔标准也非常严格，先从普通候选人中挑选出合格者，成为预备航天员，这些预备航天员经过长期训练后，然后从中挑选出最优秀的人，成为承担飞行任务的真正航天员。
航天员还必须具备良好的身体素质和心理素质，具有在紧急情况下冷静、果断处理问题的能力。当然还要具备执行能力，人际关系沟通能力。
可以说，明朝官吏的产生与今天航天员的产生，其选拔标准之严格简直如出一辙，都是从最优秀中选拔更优秀的，都是顶尖的人才。都是史上录取标准最严格的职业。
万户不是官，也不是吏，是原始记载者阴差阳错地把万户说成是一个官吏，然而正是这一阴差阳错，把航天祖师与航天员的特征联系起来，这正是万户飞天事件的神奇之处！
航天祖师的名字叫“万户”，“万户”这两个字面上的意思就是“一万个家庭”。可不可以这样大胆想象，这是不是预示将来人类移居外星时，若要在外星上全面继承人类的优质制度和必需的行业，至少需要一万个家庭的人口规模呢？
接下来的一段话是“他在一把座椅的背后装上当时能够买到的四十七支大火箭，把自己捆在座椅上，两只手各拿了一只自制的大风筝”
万户飞天时坐上座椅，把自己捆在座椅上。航天员升空时坐上座椅，用束缚带把自己固定在座椅上，两者的特征是何等的相似！
“两只手各拿了一只自制的大风筝”这个情节与现代航天也有相同的特征！放过风筝是人都知道，风筝飞得再高也是由地面上的人控制的。一旦风筝线断失去地面人员的控制，风筝就会丢失。
现代航天也有此特征，无论是卫星，飞船，还是空间站，不管飞得有多高多远，都由地面人员控制，一旦某飞行器“断线”失去地面人员的控制，就意味着该飞行器丢失。
某电视台在一档娱乐节目中播放过利用风筝载人成功飞离地面的画面，那是一只大风筝载一个人，确实飞离了地面。但如果是两只风筝载着一个人飞离地面绝对不行，放过风筝的人都知道，两只风筝靠得太近稍有接触，风筝就会失去平衡出现大幅度摇摆，风筝线会互相缠绕，风筝本身都不能飞起来，就更别说载人了！
万户为什么要手持两只风筝呢？不得而知！但却与现代航天的特征不谋而合！飞行器在太空中飞行的时候，必须要使它们处于受控制的状态，这就好像放风筝一样，有一条无形的“线”牵着它们。牵着这条无形“线”的人就是地面的测控中心。
飞行器不仅被一条无形的“线”在牵着，以免它们到处乱窜甚至丢失。而且还通过另一条无形的“线”来向它们接收数据。从这个意义来说，飞行器上有两条“线”与地面人员连接。
万户飞天时手持两只风筝的情节象征着现代航天活动的特征，双手持的两只风筝连接的风筝线，象征着飞行器上的一条“风筝线”和一条“传输线”。
“他(万户)在座椅的背后安装上四十七支当时能够买到的大火箭”。万户把四十七支火箭安装在座椅的背后，这就是名副其实的捆绑式火箭。这一特征与现代航天很吻合。
在现代航天活动中，为了把更重的飞行器送上天，把多枚火箭捆绑起来发射，可以让众多的火箭同时产生更大的推力。这就是捆绑式火箭。可以预见，捆绑式火箭应该是将来火箭发展的方向。而所捆绑的火箭数量将来应该会有所增加。
在探秘万户的火箭与风筝是时候，还应该注意到：火箭是买来的，而风筝是万户自制的，这一点与现代航天现状极为相似，由于买卖火箭者众，以致在世界上形成了火箭发射市场，并且竞争激烈。而飞行器（比喻万户的风筝）不轻易出卖，能自制者尽量自制，与火箭发射市场的激烈竞争相比是另一番景象！
接下来的一段话是“叫他的仆人同时点燃四十七支火箭，其目的是想借火箭向上的推力，加上风筝的力量飞向上方……”
这一情节告诉我们，有四十七个仆人参与点燃火箭，有两个人牵着风筝线，为了达到“同时点燃”的目的，还必须有一个有威望的人在现场指挥，算下来至少有五十个人直接参与了万户飞天的协助工作。另外还应该有若干负责安全保卫和维持秩序的间接参与人员。人类的第一次火箭飞行，万户不是一个人在战斗，在他的身后，还有一大群怀揣飞天梦想的人！
现代航天也是如此，一次宇宙飞船的发射可能搭乘一个或几个宇航员，而直接和间接参与发射的是一个远比宇航员人数多得多的庞大团队，可以这样说，万户飞天时的情节却与现在发射宇宙飞船时的情节，在本质上几乎一致！
“其目的是想借火箭向上的推力，加上风筝的力量飞向上方……”这句话中的一个“想”字，透露出原始记载者与万户有过零距离接触，而且关系密切，万户把自己的想法告诉原始记载者。
把自己所想告诉他人，从这个意义来说，万户不但是一位飞天梦想的践行者，也是一位飞天梦想的传播者。祖师风范十足。所以原始记载者不但能够把万户飞天的情节记载下来，而且能够把万户的内心所想也记载下来。
更重要的是，万户“想”借助的是火箭的推力和风筝（测控）的力量。而火箭的推力和测控（寓意风筝）的力量正是现代航天最重要的两个要素！……一个新事物诞生时的特征经过几百年时间的风风雨雨却依然历历可见，以此观点倒推回去，也证明了万户飞天事件的真实性！
一个新事物诞生时的特征影响深远，不可小视，所以探秘万户飞天非常有必要，而且还具有现实意义！首先，万户飞天事件的记述还不完整，通过探秘可以增加和了解万户飞天事件的更多情节，可以使我们看到一个有血有肉更加鲜活的万户飞天场景。
比如《流言终结者》模拟万户飞天后作出的“流言破解”的结论，让我们推测出世界上应该还有一份记载万户飞天成功的资料，再结合德国火箭学家万户飞天时牺牲的资料，再结合基姆先生书中四十七个仆人同时点燃火箭的情节，就推测出，在四十七支火箭引线燃起的烟幕中，万户可能与人发生过搏斗。并且推测出不同的记载者所在的观察地点不一样，观察距离有远有近！从而知道了万户飞天成功的资料和万户飞天成功的资料虽然相互矛盾，却都是记载者自己亲眼所见的真实记载！
探秘万户飞天可以推测出更多的情节。情节很重要，记载一个事件如果情节缺失严重，甚至情节稍有缺失，人们就会对该事件本身产生误解、怀疑、甚至否定！下面这个故事很能够说明这个问题：
星期天工厂放假，一大早，怕七（因怕老婆被工友送的绰号）和车间小组长各自背着一支长长的鸟枪，如约到郊外去打野鸭子。
这里需要说明一下，这事发生在N多年以前，那时还没有对鸟枪管控的概念，有人背着鸟枪在市场出售他的战利品——数只被鸟枪打死的鸟儿，人们也觉得很正常。曾经发生过全民一齐打鸟的事，许多鸟儿被吓得无处躲藏，到处乱飞。直至精力耗尽掉到地面摔死！不能用今天的眼光和今天的观念去责怪过去人们的打鸟行为！在今天打死老虎是一件违法的事情，而在过去打死老虎却是一件很光荣的事情。最著名的事例是武松打死了一只老虎，被授予了打虎英雄的称号！两种观念相互矛盾，却都合情合理合法！乃时代、认知、环境变迁使然也，并无不妥！
那一段时间，怕七和小组长几乎每逢星期天都要到郊外去打野鸭子，到了下午总会带着一些斩获回归来。但是这次两人却是空手而归。到了离家不远的路边茶馆，两人和往常一样，走进茶馆，他们要在茶馆里坐坐，休息片刻。
小组长去了厕所。怕七从身上取下鸟枪靠墙壁放好，舒展了一下身体。茶馆里有许多熟人，见他们二人空手而归，于是有人发问：
“怎么回事？怕七，今天运气咋的！连野鸭子的毛都没有带回来一根？”
“哎！……打下来了一只烤鸭，就没有去打野鸭了！”
“打下来一只烤鸭？哈哈！……打下来一只烤鸭？怕七，你也太会吹牛了吧！哈哈！”
“我说的是真的，真的打下来一只烤鸭！”怕七说得很认真。
“真的？……那烤鸭呢？……烤鸭在哪呢？”
“吃了！……”
“吃了？……哈哈！味道还不错吧！”
“你说对了，味道还真是不错！”
“嗨！吹这牛没打草稿！越吹越离谱了！“
“哎！吹牛又不犯法，人家想怎么吹就怎么吹，只要吹得有趣，听着高兴就好！“
“虽说是吹牛，也应该多多少少有些靠谱，这个牛吹得来把谱都吹没了，叫人怎么相信！“
怕七见大家都说自己在吹牛，正想细说原委，却见他老婆寻来，叫他马上回家，怕七不敢怠慢，提起鸟枪就走。回头看见小组长正从厕所出来，说道：
“你们不信问组长！”
小组长来到熟人堆中，大家把刚才怕七吹牛的事对小组长说了，其中一人模仿怕七的模样和口气道：“你们不信问组长！”引来笑声一片……
笑了一阵过后，大家用期待的眼光看着小组长，小组长知道该自己发言了，便收住了笑，认真道：
“怕七说的都是真的……！”
此言一出，现场立即安静下来，大家都竖起了耳朵。小组长继续道：
“今天和怕七去打野鸭，不知咋的半道上他就一直说自己口渴，看见路边的幺店子，他就一下子钻了进去，要去讨口水喝，没想到背上的鸟枪突然走火，“砰”地一声，把人家刚刚烤好挂在架子上的烤鸭打下来一只，于是只好掏钱把这只烤鸭买了下来。闻着香喷喷的烤鸭，我们心一横，又买了些酒菜，就在这家幺店子里美美的吃了一顿，我们都喝得二醉二醉的，就没有去打野鸭子了！”
这个故事因为缺失鸟枪走火这一情节被认为是在吹牛！可当把鸟枪走火这一情节补充进去时，这个故事立马真实可信。可见要弄清楚一件事情的真相，情节是多么的重要。
探秘万户飞天，就是为了丰富其情节，增加其可信度。让人们看到万户飞天与现代航天是一种“前事不忘后事之师”的关系，进而去研究现代航天应该从万户飞天事件中汲取哪些经验教训，应该去避免重蹈万户飞天时的哪些负面情节。这个，就是探秘万户飞天的现实意义！
前面分析过，当四十七支火箭的引线同时点燃，形成一道烟幕之墙时，万户与人发生了搏斗。因此，现代航天员就非常有可能会重蹈覆辙，就非常有可能会遇到同样的事情！然而以目前的资料来看，还从未发生过。这真是幸运之极！
但是，一件新事物诞生时的特征影响会很深远。一百多年前电话发明时为争夺专利权打官司的特征现在还在继续，当年《电报人》给电话作出“科学玩具”的定性也相对准确。
事例就在眼前，谁能保证现代航天活动就永远不会重演万户祖师遭遇过的那一幕呢？航天没有小事，安全决定成败！在航天这一领域，即便是凭空想象出来的安全漏洞也应该认真防范，就更别说万户祖师曾经遭遇过的安全危机了！
说这个份上，我们就应该明白了，探秘万户飞天的现实意义确实成立，不容置疑。而这个现实意义的核心，就是要防止万户祖师遭遇的安全危机再次重演。也就是要防止航天员在进入太空舱的路径途中被打晕替换，从而防止航天器被劫持。
因此，要确保航天活动的安全，在发生宇宙飞船时，就应该在航天员进入太空舱的门前再进行一次高水准的身份识别，让任何高超的现代易容术都原形毕露！确保进入太空舱的是真正的航天员！
仅这些措施还不够，现实告诉我们，再严厉的安全防范措施也有被攻破的可能。所以还应该设置一道防线，那就是紧紧抓住飞行控制权。飞行控制权应该牢牢地掌握在地面测控中心的手中。
只要飞行控制权在地面测控中心，即便是飞行器被人劫持，由于飞行器上没有飞行控制权，不能像驾驶飞机那样任意飞行，所以最多也只能在飞行器上打砸破坏，而不能操控飞行器按照他们的意图飞行，这就避免了造成更大的破坏。
试想，如果空间站被人劫持，而且劫持人可以控制空间站按自己的意图飞行，那将是一场何等严重的危机！由此可以看出，把飞行器的飞行控制权牢牢地掌握在地面测控中心是多么的重要！
其实，万户手持风筝的行为早就在示意我们，航天活动就要像放风筝一样，要由地面人员来控制航天器。万户当年手持风筝的初衷另当别论，这正是万户飞天事件的神奇之处！请相信，万户祖师的示意是正确的！为了航天安全，应该坚决把飞行器当成是风筝来放！
放风筝之说对航天安全很重要，也非常有道理，但这毕竟是从寓意的层面作出来的结论，乃是比喻也！所以不应该全面盲从，而只要遵循这个原则就行了！比如，在宇宙飞船与空间站对接的时候，在确认航天员正常的情况下，作为应急备份，手动对接也未尝不可。原则是需要地面测控中心授权！
再比如，将来人类到火星登陆，航天员在火星着陆时，以及完成任务后从火星返回地球时，宇宙飞船就可以由航天员操控。但是，当宇宙飞船返回飞到地球的引力范围时，宇宙飞船的飞行控制权就应该交给地面测控中心控制，这一点绝对不能含糊！这就是原则！
在中国，每年春运期间，火车上都会有乘客平白无故的突然做出异常甚至疯狂的举动，不但危害自己，也给别人造成安全威胁。专家说，这是因为该乘客长时间乘坐火车，火车内过度拥挤、乘车环境恶劣，加上此乘客心理较为脆弱产生了幻觉所致。
然而，春运火车的乘坐环境比起宇宙飞船的乘坐环境来，不知要好过多少倍。特别是将来人类登陆火星，乘坐宇宙飞船的时间长度和环境的恶劣程度，是乘坐春运火车的人无法想象的。宇航员要长期忍受陌生孤独的环境，要长期忍受宇宙射线的轰击，要长期忍受失重环境给身体带来的负面影响。尽管航天员的心理素质是无可挑剔的，但是，在“长期”的重压之下，又有谁敢保证在宇宙飞船内不会发生类似春运火车的幻觉事件呢？
这些猜测绝没有怀疑航天员心理素质的意思，尽管是猜测加虚构，巴不得永远不发生宇宙飞船幻觉事件。但是，为了将来航天员登陆火星并返回地球能够确保平安顺利、万无一失，最好是宁可信其有，不可信其无！
因此，应该在宇宙飞船设计之时就做好技术预案，一旦从火星返回的宇宙飞船进入地球的引力范围，就把该宇宙飞船的飞行控制权掌握在地面测控中心手中！这样既保证地面的安全，也保证航天员的安全。何乐而不为！把航天器当成风筝来放，这正是万户飞天探秘的现实意义所在！
万户飞天探秘还发现一个有趣的现象：越是最先在火箭专著中热衷讲述万户飞天事件的人，其所在国家的航天技术、火箭技术就越先进！在网上查阅可以得知，讲述万户飞天事件的，分别是美国人，前苏联人，英国人，和德国人。所以美国，前苏联，欧盟（英国，德国）的航天技术、火箭都先进，其中数美国人基姆先生最先讲述万户飞天事件，而且讲述得最详细，字数最多，因而美国成为航天界的老大。俄罗斯（前苏联）次之，数老二，欧盟（英国，德国）第三。虽然中国人没有在火箭专著中讲述万户飞天事件一个字，但万户本人就是一个中国人，从基因层面来讲，应该有一群中国人擅长这个，所以中国的航天技术也不错！
粗略看来，这种说法过于牵强，最多不过是一种巧合而已！其实科学道理就隐藏在其中。美国，前苏联，英国，德国的火箭专家与火箭学家为什么要在火箭专著中讲述万户飞天事件？答曰：一，作者本人兴趣使然也！二，作者为照顾读者之兴趣使然也！
换言之，美国，前苏联，英国，德国各自国家都有一群人对火箭技术、对万户飞天事件感兴趣！而兴趣往往引起心动，心动往往引起激动，激动容易变成冲动，冲动就会行动！行动久了就会娴熟，娴熟就能生巧，巧就是先进！最先进者就是老大！所谓兴趣是最好的老师，道理就是这么简单！
因为万户是一个中国人，就推论中国航天事业的成功得益于基因层面的擅长，应该是有些道理的。汉字激光照排系统的诞生，可以佐证这个推论。在宋仁宗庆历年间（1041－——1078），有一个中国人叫毕升，发明了胶泥活字版印刷术。约九百多年后，有一个中国人叫王选，发明了汉字激光照排系统。毕升和王选的姓名都是两个字，都是中国南方人，都在同一技术领域做出了杰出的贡献，以至于人们把王选称为当代的毕升，如果说这是一种巧合，倒不如说这是基因层面的擅长起了作用。
细细想来，发明风筝的是中国人，发明火药的是中国人，发明火箭的是中国人，把四十七支火箭捆在一起组合成捆绑式火箭的是中国人，第一个利用火箭飞行的万户也是中国人，由此看来，中国自古以来就有一群人对飞天兴趣盎然，并且不断的在探索飞天的方法，他们不仅有发明家的智慧，也有勇于献身的精神！这种智慧与精神经过基因层面流传至今，这就是擅长，使中国航天事业受益匪浅！
做自己擅长的事情，往往事半功倍！以今天的技术分类看，万户飞天利用的是捆绑式固体燃料火箭。那么，中国的捆绑式固体燃料火箭技术会不会领先世界呢？看在擅长的份上，应不应该把航天预算资金倾斜在捆绑式固体燃料火箭的研发上呢？毕升与王选的故事会不会重演呢？参照万户飞天事件的遭遇，回答是：确有其事，倍受质疑，墙内开花，墙外倍香！
万户是航天祖师，是一个中国人，外国人纪念万户已经走在了中国人的前面，中国人也应该有所行动了！牛仔村建议把某一款航天器命名为“万户”，或者把某一次航天活动以“万户”命名，以作纪念！
万户飞天探秘的现实意义大致就是这些，如果能够发现新的万户飞天资料，那么，万户飞天探秘的现实意义应该不会仅仅就这些，可能还有很多，很多！
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