第240章 养生得学呀(1 / 1)

作为金主,他还提出了一个要求:

第二版的军事板块着重讲一下,建安二十三年到建安二十四年曹仁兴冲冲南下讨关羽,然后被一路打得捐躯赴国难的事情。

其实,刘禅原本是打算写汉中之战的,第三版才是荆襄之战。

不过嘛,这毕竟是自家二叔,得,就按他的意思来吧。

这次刘禅打算把邸报宣传到益州去,到时候这些文武将领们谁想出名,就来个竞价排名。

或者群发,出资越多,占据篇幅越大。

总归是当今世界上唯一一家报社,也算是垄断级别的媒体大亨,收点钱不过分吧。

什么,你说新闻三要素?

玩新闻的谁在意那玩意。

良心?!这玩意又值几个钱?

等抵达江陵后,这第二版的内容便敲定了,在这里整装之后,将走水路逆流而上回益州。

“殿下,这东西咱们也要带上吗?”

“什么话什么话,不要叫人家这东西,它有名字的,叫刘大壮。”

黄皓表情凝固的看着足足两吨重唤作‘刘大壮’的大象,这玩意恐怕得自己占一艘船吧。

倒不是说船不够大,只是需要给他运输足够的食物。

而且这大象不老实,对除了那几个驯象师之外的人并不亲善。

刘禅倒不是玩物丧志,而是孙权小气,就给自己送了一头。

而且是头成年雄性大象,没有交配泄火的对象,脾气暴烈。

听闻益州南中一带也有大象活动,刘禅打算给它找个对象,便将这刘大壮也带上。

此次既然刘禅都要回成都,张星彩自然也不能再待在这里。

只是在最后离开之前,张星彩向刘禅引荐了一个人。

“王熙?我不认识啊。”

对于这个莫名其妙要求见自己的人,刘禅搜肠刮肚,发现自己是真的没什么印象。

“哪里来的?”

张星彩眼角上翻,回忆道:“北方来的,好像是从魏国那边过来的。”

魏国,刘禅一个激灵,触发敏感词。

然后张星彩告诉刘禅,这个从魏国来的王熙年弱冠,但精通医术,医馆之人无人能出其右。

看到很多无家可归的人面黄肌瘦,衣不遮体,还饱受伤寒之苦,许多百姓的耳朵都冻坏了。

他心里难受,便主动加入到救治百姓的队伍中来。

并且拿出了一个可以御寒的食疗方子。

“好像是叫什么,祛寒娇耳汤。”张星彩如是说。

随后讲解,就是把热性很高的羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮,熟了以后捞出来切碎,再下锅,让百姓混着原汤喝下。

喝了汤,浑身发暖,两耳生热,再也没人把耳朵冻伤了,故名为祛寒娇耳汤。

刘禅恍然,他记得整理的张仲景的伤寒论中,就有一个御寒的方子,就是当归生姜羊肉汤。

王熙所做的,和这个如出一辙,只是这娇耳,并不是饺子。

后世确有传言说张仲景发明的饺子,而刘禅也试着包饺子来着。

但是无奈的是,羊肉好找,面皮却没有,包不了饺子。

如此来看,这个王熙说不得和张仲景老爷子有些联系。

且人家这也算是千里迢迢脱离魏国投奔自己,这就是放在邸报上也是值得提两句的事情。

因此刘禅接见了他。

经过层层检查,确认其没有携带暗器后,王熙终于见到了刘禅。

一番自我介绍令刘禅吃了一惊:“叔和,你也是师傅的弟子?”

王熙自述从小兴因战事频繁,时局动荡,为避战乱,随家移居荆州,投奔荆州刺史刘表。

当侨居荆州时,正值张仲景医学生涯的鼎盛时期,加上王熙与仲景弟子卫汛要好,深受其熏染,逐渐对医学发生兴趣,并立志钻研医道。

刘禅抿嘴,这样一说的话,自己岂不是在张老爷子名下还有好几个师兄。

眼前这人不是来打假自己首席大弟子的身份的吧?

这就冤枉王熙了,人家幼年时代是在缺衣少食的贫寒中度过的。

严酷的生活现实,使他从小就养成了勤奋好学,谦虚沉静的性格。

因此对于刘禅自称所谓首席大弟子的事情并不在意。

“白身听闻恩师故去,便想着来祭拜一番,来到这里后见生民疾苦,便想着略尽绵薄之力,别无他意。”

王熙出身高阳王家,是个大族,建安七子之一王粲的同族。

但大族中也有不少破落户,比如王熙。

之前在雒阳刚开始行医的时候,因为家境贫穷,衣衫破旧,人们瞧不起他。

他只好背着药箱四处流浪,常常食宿无着,如今有点江湖郎中的样子。

不出意外的话,十年后,他便会因积攒起来的名气而被选为魏国少府的太医令。

只是现在,刘禅听闻此人能够自发救人,算是有着不错的医德。

既来之则安之,不如留下来替我干活。

在此之前,刘禅还是要打听一下底细:

“你先前说,北方也在闹瘟疫,为何不停留在那里治病救人。师傅老人家都下葬大半年了,便是祭拜,也不急于一时吧。”

闻言,王熙却是摇摇头,道:

“救不过来,官府救治力度有限,世家大族独善其身。白身手里药草用完之后便无事可做,又不想眼睁睁看着百姓遭难,因此南下了。”

刘禅心想,好家伙这么个不能眼睁睁看着啊。

不过这也不能怪他,上面的人救治不利,也怪不到一个江湖郎中身上。

随后交谈中,刘禅赫然发现,王熙在养生方面还有一些精辟的论述。

刘禅不知道,其实人家在后世养生学上是有一定地位的人。

属于医家养生流派,主张从起居饮食方面进行调摄,以求得长寿,祛病延年。

他提出饮食不可过于杂乱,要适量等理论,是中国早期对饮食制度养生的最早的较系统的论述。

比起刘禅自封的医圣首席大弟子要专业的多。

养生得学呀,多学一门长寿的手段。

刘禅饶有兴趣的问道,“既如此,你为何非要见我一面?”

闻言,王熙面色微红略低了下头:“白身,白身身无分文,实在无力远行蜀中。”

原来,他以为凭借张仲景弟子的身份,来到荆州后定能化到不少缘(也就是蹭饭)。

结果,荆州张仲景的弟子有点多。

还说自己是医圣的弟子,我们咋不认识你,绝对是假的,冒充的,不抓你个非法行医已经是律法宽容了。

因此走投无路的情况下,他才找上江陵医馆,请求见刘禅一面。

刘禅有些哭笑不得,原来源头还是在自己这里。

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