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213 婆金铜佛像(1 / 1)

显然李润洁也没想到程东敢说这话,当时一愣。

程东笑道:“升官发财嘛,哈哈!”

盛老长出一口气,看了一眼省市的领导,见他们面色如常,这才缓缓坐下,有程东和刘正南在,无需他说什么。

刘正南和李润洁来到一众记者的前面,和程东站到一起,两名壮汉也将东西抬过来。

李润洁稳定情绪,笑道:“不是什么值钱的东西,刘老板亲自掀开看吧?”

“好!”

刘正南方欲动手,忽然见程东看了自己一眼,于是笑道:“小东,还是你来吧。”

“是,刘叔!”

这正是程东的意思。

论年纪,李润洁只比程东大三四岁,论资历,他也比不上刘正南,所以他送来的东西,若是刘正南亲自打开,那不是等于说李润洁和刘正南是同等地位的吗,那以后程东怎么办,面对李润洁,岂不是矮了一辈?

李润洁轻轻皱眉,看了程东一眼,却也没说什么。

红布打开,是一尊鎏金铜佛像,佛像塑的是观音菩萨,慈眉善目,栩栩如生。

“这是我托人从东南亚请来的,据说是唐代制品,程东程先生是吧?”李润洁笑问道。

“呵呵,客气!”程东笑道:“咱们年纪差不多,我托大,叫您一声大哥,您叫我一声程老弟吧!”

程东说完,李润洁嘴角一抽。

不过他没想到的是程东最后还补了一句:“刘叔,远来是客,给我李大哥安排个座位,让他坐下吧。”

刘正南强忍着笑:“那当然,那当然!”

程东喊李润洁大哥,接着叫刘正南叔,明眼人都听的出来,那不是李润洁喊刘正南也得是叔叔?

“呵呵,江湖规矩,各叫各的,程……老弟!”李润洁嘴角虽然带着笑,但一双眼睛却瞪得老大,近乎可以杀人。

一会椅子搬上来,李润洁坐到第一排,对程东道:“请程老弟帮我鉴定一下吧,这尊佛像,是真是假。”

其实不用看程东都知道这尊佛像一定是假的,李润洁给刘正南送礼,哪有那么便宜的事情,他无非是想借着这个机会让刘正南出丑,好掉掉他的面子,顺便让盛华文化公司无法开张。

不过有程东在,李润洁的鬼把戏,显然不会有丝毫的作用。

“呵呵,李大哥说笑了,您送的东西,怎么可能有假。”

一听“李大哥”这三个字,李润洁的嘴角又是一抽。

“各位可能不知道!”程东对着一众记者说道:“我大哥李润洁,白水市东区数一数二的古董商人,别看他年纪轻轻,但能力和见识绝非等闲,我程东以后要向他学习的东西可多着呢!”

记者们议论纷纷,摄影机和照相机的镜头此时也朝向了李润洁。

“小兔崽子,把我吹的那么高,一会鉴定出鎏金青铜佛像是假的,就可以使劲羞臊我了是吧!”李润洁心中想到:“哼,那你也得有本事看出来才行,想通过插科打诨赢我,简直痴人说梦。”

程东微微一笑,他心里自然也打着别的主意,正是你有张良计,我有过墙梯。

“各位请看!”一说到鉴定,程东面色顿时凝重起来,倒不是因为他看不出真假,而是因为他尊重自己的职业。

“这尊观音像,里面是青铜制造,外面采用鎏金技法,也叫婆金铜佛像。婆金铜佛像可不是一般的东西,它在古代,不是用于皇宫之中,就是用于敕建的庙宇之中,可谓佛像中的皇者。”

“婆金铜佛像的出现年代比较早,根据考古发掘以及历史典籍的记载,两汉时期,它就已经存世了,隋唐前期,因为佛教盛行,所以婆金铜佛像大兴于世,一直延续到明清。后来随着战乱,婆金铜佛像的铸造工艺在大陆流失殆尽,如今想看到它的话,或许只能去港澳台等地,以及东南亚了!”

有记者提问道:“既然我们能弄到这尊佛像,那仿制不可以吗?”

“仿制出来,总是假的。”程东解释道:“而且婆金铜佛像的核心铸造工艺根本不是一般人可以仿造出来的,举个例子,我给你一架飞机,你能造出一模一样的吗?”

提问的记者摇摇头。

程东继续道:“婆金铜佛像的种类比较多,包括我们看到的这尊观世音菩萨,以及文殊菩萨、普贤菩萨、佛祖释迦牟尼,其他的罗汉、尊者、天王等等。”

又有一位记者起身道:“程先生,照您所说,如今大陆就没有真正的婆金铜佛像咯?”

程东摆摆手:“不敢这么说,因为如今的交通便利,人的胆子也大了,走私文物一批一批地进入大陆,所以或许有从东南亚或是港澳台运来的真品,但一定不多。”

那位记者刚要开口,程东笑道:“你是西北人吧,兰州还是西安?”

“咦,您怎么知道?”

“一是因为你的口音,二是听你这么问,想必你一定是见过古玩市场有卖婆金铜佛像的,是吧?”

记者笑道:“程先生您很聪明,我是西安人!”

“嗯。”程东点点头:“西安的旅游主打的是唐代文化,而婆金铜佛像的兴盛时期又在隋唐时期,所以很多商贩打着这个幌子售卖佛像,其实假的多真的少,说句不好听的,或许一件真的都没有。”

“说起婆金铜佛像的鉴定,其实还挺有难度的,因为传世的不多,所以鉴定起来,没有什么经验可以遵循,但如果用现代的技术也仪器鉴定,还是可以判别真假的。”

说到这里,程东看了李润洁一眼,见他丝毫没有紧张的神情,只是笑眯眯地看着自己。

“难道我猜错了,这小子会拿着真品来送礼?”程东心中想到。

见程东呆立当场不说话,有记者小声提醒道:“程先生,程先生……”

“哦,不好意思,刚才想起一些事情,呵呵,咱们继续。”程东言道:“佛像造像这个东西,每个朝代都不一样,它们有属于自己的特征,所以只要我们细心观察的话,就能看出一二,辨别真假。”

“例如两汉的时候,佛像的脸是方形的,差不多是国字脸,面部比较平和,佛像多是坐着的,而且头发比较平直。”

“各位可能很奇怪,和尚怎么会有头发呢,但实际上最初佛教在传入中土的时候,佛像就是有头发的,而且那个时候观音菩萨还是男的,有胡子。”

有的记者在下面偷偷发笑,程东也不管他们,而是继续说道:“以上的特征,除了符合两汉造像之外,十六国时期的造像也是如此,而且这两个时期的造像都不大,甚至连常人的大小都不到。”

李润洁带头鼓掌:“程老弟果然是学识渊博,佩服佩服。”

“李大哥太客气,这些东西,您肯定也是知道的。”程东略作谦逊道。

略作停顿,程东继续说道:“十六国之后就是南北朝,其中北朝比较重视佛教,所以我们以他们的造像为例来说明那个时期佛像造像的特点。北朝的佛像就不是方脸了,而是长脸,看起来比较瘦,因为北朝是异族,应该是欧洲的血统,或者说如今的欧洲人有他们的血统,所以他们的佛像,鼻子比较高挺,耳朵也很大。”

“北朝的佛像,头顶如同一个倒扣下来的盖碗,宽额头、高发髻,呈螺旋状向下,和两汉以及十六国一样,北朝的佛像也多为坐像,并且佛像多披袈裟,不过会露出右肩膀。”

“和两汉以及十六国不同的是,北朝的佛像是配套的,一个坐佛旁边会有两个站着的菩萨,它们不再是单独存在的个体了,我想这该是一种集权意识的体现,那时的人们认为在佛国之中也有高低之分,坐着的佛就像是君主,而菩萨就是君主的大臣。”

“南北朝之后就是隋唐,我们有实物可以作为参考了!”程东说着话,走到李润洁送来的那尊婆金铜佛像面前,言道:“隋唐时期的婆金铜佛像,头上戴着莲花冠,你们看,就是这个样子的,形如莲花,圣洁飘逸,这是唐代早期的特点。”

“因为唐代是以胖为美的,所以佛像的造像也显得比较臃肿,尤其是脸,比较圆,并且还有双下巴,甚至三下巴、四下巴等等,大家可以看看。”

有几个女记者已经在捂着嘴偷笑,程东视而不见,继续说道:“隋唐造像的穿着也很有特点,外面披着袈裟,下身穿的是百褶裙,还是那两个字,飘逸。大家仔细看看这尊造像,观其外形,是绝对没有问题的。”

说到这里,程东忍不住又看了李润洁一眼,见对方依然是一副悠闲的样子,似乎毫不在意。

接下来程东又详细讲解了宋代以及明清时代造像的特点,甚至还捎带说了藏传佛教和汉传佛教造像的区别,一众记者听的如痴如醉,纷纷为程东鼓掌,甚至有几个女记者看着程东的眼神明显是在发花痴。

见她们这个样子,程东干咳一声,道:“婆金铜佛像在各个年代造型的区别,我已经告诉大家了,方才也说过,单看这佛像的外表,看不出真假,那我们再从别的方面入手,例如化学方法。”

此言一出,李润洁面皮明显抽搐了一下,程东看在眼中,笑而不语。

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