第一百九十六章第一女官四破茧成蝶
第四节出位僭宠险陂倾十一
那和尚用慈祥柔和的光看着蘩卿说完话，才微微笑了笑。神情始终那么安详平和，却极有穿透力。
“大师？”
老和尚还是那样眼睛都没眨一下，目光中明明散发着一种无与伦比的安定从容与温和，蘩卿在他的目视下，却突然感受到了一种说不出的威严，逼仄，和焦虑。
她甚至开始有些怀疑自己，是否说错了什么？或者，有什么礼数不周之处？太随便了？再或者，他是否听不太懂汉语？
突地，福至心灵。哦，他是在等着她跪下吧。在他这种级别的喇嘛面前的教众，都应该是低微的谦卑姿态吧。
可是，蘩卿却没有动——
面前这个苍老的和尚，拥有一副保养精细的外貌：细腻白皙的肌肤，纤长柔软的手指，袒露出的右臂和脖颈肌理匀称，没有一丝过力或风吹日晒的痕迹，甚至连褶皱都是优雅的。
他的一言一行、一颦一笑，每个表情，眼神的角度，唇齿的啮合，脖颈抬起的高度……都是天长日久积炼出来的习惯。炉火纯青的蛊惑和影响，是俯瞰的姿态，是天生的优越，与自信高人一等，超凡入圣的光芒。
这种看起来的智慧和高贵，之所以摄人心魄，有很大一部分原因，是靠了这副皮囊所表现出来的上等生活的豪奢富贵。
这绝不是个悠悠于精神和物外的高尚的僧人，这是个优渥滋养的贵族。
这样进击性的沉默，就像孔雀开屏，又像狼竖起尾巴，和狮子冲天嘶吼的态度毫无二致。目的明确，剑锋清楚。就是在压迫她，希图从一开始让她感到紧张无措，并且，不自觉的臣服。
在这样的人面前，虽然措手不及已经令她先失去了镇定，但她岂能这样轻易就服输呢？
被人牵着鼻子走，那可不行。
想着，已经镇定下来。她并不是他的信徒，礼节已经表示过了，就不必再显示虔诚。她轻轻的侧转半身以示不敢对视，却就那么站在一边，静静的不言不语。
和尚嘴角的笑容不自觉的扩大了。逼人的气息一收，慢慢的合上双目，双唇轻轻开合，吐出的却是一串音符样的唱调——仿佛从胸腔中崩出的奇特的悠扬，高亢敞亮，却又分明声音不太大，让她想起了流动的冰川。
蘩卿听到第一句，就暗笑了。因为，这一次，他用的不是梵文，而是汉文。
是一首佛偈之类的祝词——
“享用神奇大乐百味甘露之精华，
令人**醉魄的窈窕舞女，
身姿婀娜，光彩照人，
无上智慧如绝代佳人怎不令人着迷。
想起此情此景，散尽毕生的所有财物，
转动如意宝轮，吾之愿已足矣。
在智悲力的殊胜功德胜阴里，
我永远安乐的乘凉休息。”
唱完了颂词，老和尚缓缓睁开眼，合什微点头，道：“女施主，老僧叫格尔?阿旺济扎。”停了下，似乎在等蘩卿的反应，见她无动于衷，又道：“是‘帕竹’‘阐化王’阿阁旺波的‘替东’，格尔家族的首领，阿旺南杰的弟弟。”
格尔家族？
西藏占据统治地位的前帕竹政权，出自朗氏家族。朗氏家族自本朝太祖开国起就统治着西藏地方，尊奉噶举教义，俗称帕竹噶举。
而仁蚌巴家族姓格尔，同朗氏家族一样，也是吐蕃时期的老牌贵族家族。是追随帕竹朗氏统治的上层贵族之一，洪武十八年，成为朗氏统治的重要大臣（宗本）。
二百多年来，如同追随曹操的司马家族一样，他们家族渐渐至于“功高震主”，从与朗氏家族分庭抗礼，到慢慢成为了西藏地方的实际统治者。嘉靖末年，若非格鲁派的兴起打破了他们的猛力崛起之势，格尔家族曾几度欲取帕竹朗氏而代之！
这老和尚原来姓格尔。哈哈！蘩卿暗道，果然有个大来头！不过，仁蚌巴可是尊奉噶玛噶举派的，他怎么一副宁玛派的打扮啊？搞什么鬼？
怪是怪着，面上一派天真烂漫的拍手笑道：“大师你居然会说汉语！我听懂了呢。”
片刻，又歪了头好奇的问道：“阐化王我知道，是我们太宗孝文皇帝，当年封西藏帕竹政权首领第悉的世袭王号。我听我哥哥讲过，太宗当年可是封了好多西藏的王呢，什么大宝法王，大乘法王，还有什么护教王，阐教王……啊，总是好多好多啊！可是，‘替东’可没听说过啊，那是什么王呀？也是世袭的？”
阿旺济扎忍俊不禁的笑出了声，声音厚重悠长，虽然苍老，却十分有诱惑力，“真是驴唇不对马嘴。法王是法王，教王是教王。帕竹派的第悉是尊奉帕竹噶举教义。大宝法王是噶玛噶举教派的活佛。阐化王是帕竹首领第悉。阐教王是止贡派的首领。小娃娃，这混不到一起的啊！你哥哥教的不好！”
“我哥哥可厉害了。是我没记住。”蘩卿反驳道，“那，替东究竟是什么？第悉又是什么？名字好奇怪，难道是人？”
“替东么，”阿旺济扎笑着，想了想，“怎么解释呢？就类似于你们的阁臣首领，相国之类。比如现在的申万年？第巴呢，就是代替天子，以佛义，治理西藏庶务的治世王。”
“譬如辽王，景王，璐王之类？”蘩卿问着，心里却暗骂一声：扯你个老犊子！谁不知道现在西藏现在已经不是帕竹第巴当家了，而是辛夏巴?才旦多吉——
那是第悉藏巴政权，是辛夏巴家族啊！
还以“替东”自居，老小子，当初想想着推翻老大上位，现在又要借着老大的名义“挟天子以令诸侯”，来皇帝这里讨“上位”（帮忙）的圣旨不成？呵呵，好奸诈，司马昭之心路人皆知。
不过，这样**裸毫不掩饰在她面前，是要做什么？跟她有什么关系？
想着不觉更加警惕，却又更加鄙夷起来。暗道：什么老和尚，分明一个政客野心家好么！
还一上来就将佛义比作绝代佳人，切切切，好无耻！这世上美好的事务太多了好不好，日月高光，星辰大海，山河大地，宇宙洪荒，再不济，不是还有雪山高原吗？多美啊？那么多更加美轮美奂的东西可以做比，为什么一定要是浊物的美人比真理啊？不是说美人都是白骨骷髅吗？哼！还是说，难道佛理的美妙就不能高过美人？可见不过说话中眼中只有美人之美而已，去！恶心。无耻，无耻！