孔宣，《封神演义》里的人物，原型为"目细冠红孔雀"(天地间第一只孔雀)，殷商三山关总兵。有必杀绝技五色神光无物不刷。
孔宣在担任殷商元帅时，兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白五色，五色神光无物不刷，打跑了道行、法力都在阐教十二金仙之上的燃灯道人，就连陆压在面对五色神光时，也只有逃跑的份。孔宣战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙统帅的西周大军打得毫无还手之力，逼得姜子牙被迫挂出免战牌。最后被准提道人降伏。
孔宣是小说《封神演义》里的人物，以虚拟神话人物形象出现在中国古代商周时期，是借助商周朝代更迭和中国古代神话背景下诞生的人物形象。在《封神演义》小说中中他既不是阐教的，也不是截教的，五色神光更不是西方教的。曾担任殷商元帅兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是先天五色神光，分青、黄、赤、黑、白各色对应木，土，火，水，金五行，五色神光无物不刷,打跑了道行法力都在阐教十二金仙之上的燃灯,战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙的西周一系打得毫无还手之力，只得挂出免战牌，最后被准提道人以先天灵宝七宝妙树镇压。大罗金仙面对孔宣神光，也只有逃跑的份，非得西方教主亲来降伏才行。
《封神演义》中，九龙岛声名山炼气士吕岳率领四个孔宣徒弟相助殷商，在西岐城中撒遍瘟疫，后太子殷郊命元帅孔宣率500轻骑兵前往西岐，趁虚而入将西岐攻下。姜子牙率哪吒、杨戬等人，随慈航真人前往西岐治理瘟疫，见孔宣大兵压境，由姜子牙出城使撒豆成兵之术，哪吒、杨戬，慈航真人等人坐镇城头。孔宣早已识破此计，但心中不愿滥杀无辜，伤其西岐百万无辜百姓，遂退军。此时，慈航真人说道：“八百载后，龙华聚首。”孔宣回曰：“本帅岂不知龙华聚首的玄奥？”800年后，佛祖释迦摩尼诞生，才有后来孔宣在释迦摩尼如来成道的时候，把他吞入腹中，后来释迦摩尼从它背上钻出来的，破而后立，所以孔宣又称佛母。而孔宣，就是后世信徒所供奉的孔雀大明王菩萨，而慈航真人便是观世音菩萨。而八百载后，龙华聚首，便是八百载后，慈与孔宣皆皈依佛门，再次聚首。
准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
“『混沌初开吾出世，两仪太极任搜求；如今了却生生理，不向三乘妙趣游。』”[1]
孔宣道罢，燃灯一时也寻思不来，不知此人是何物得道。燃灯曰：“你既知兴亡，深通玄理，如何天命不知，尚兀自逆天耶？”孔宣曰：“此是你等惑众之言，岂有天位已定，而反以叛逆为止之理？”燃灯曰：“你这孽障！你自恃强梁，口出大言，毫无思忖，必有噬脐之悔！”孔宣孔宣大怒，将刀一摆，就来战燃灯。燃灯口称：“善哉！”把宝剑架刀，才战二三回合，燃灯忙祭起二十四粒定海珠，来打孔宣；孔宣忙把神光一摄，只见那宝珠落在神光之中去了。燃灯大惊，又祭起金钵盂。只见也落在神光中去了。燃灯大呼：“门人何在？”
只听半空中一阵大风飞来，内现一只大鹏来了。孔宣见大鹏飞至，忙把顶上盔挺了一挺，有一道红光直冲牛斗横在空中，燃灯道人仔细定眼，以慧眼视之，看不明白，只听见空中有天崩地塌之声；有两个时辰，只听得一声响亮，把大鹏打下尘埃。孔宣忙催开马，把神光来撒燃灯，燃灯借看一道祥光，自回本营，见子牙陈说利害，不知他是何物？只见大鹏也随至帐前，燃灯问大鹤曰：“孔宣是甚麽东西得道？”大鹏曰：“弟子在空中，只见五色祥云，护住他身子；也像有两孔宣本相翅之形，但不知是何鸟？”正议之间，军政司来报：“有一道人至辕门求见。”子牙同燃灯至辕门迎接，见此人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一枝树枝，见燃灯来至，大喜曰：“道友请了！”燃灯忙打稽首曰：“道兄从何处来？”道人曰：“吾从西方来，欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵，特来度彼。”燃灯已知西方教下道人，便请入帐中。那道人见红尘滚滚，杀气腾腾，满目俱是杀气，口只道：“善哉！善哉！”来至帐前，施礼坐下，燃灯问曰：“贫道闻西方乃极乐之乡，今到东土，济度众生，正是慈悲方便。请问道兄法号？”道人曰：“贫道乃西方教下，准提道人是也。前日广成子道友，在俺西方，借青莲宝色旗，也曾会过。今日孔宣与吾西方有缘，贫特来请他，同赴极乐之乡。”燃灯闻言大喜曰：“道兄今日收伏孔宣，可以无误东土之期矣。”准提曰：“孔宣得道，根行深重，与吾西方有缘，故特来收之。”准提道罢，随出营会孔宣。
燃灯曰：“你这孽障！你自恃强梁，口出大言，毫无思忖，必有噬脐之悔！”孔宣大怒，将刀一摆，就来战燃灯。燃灯口称：“善哉！”把宝剑架刀，才战二三回合，燃灯忙祭起二十四粒定海珠来打孔宣。孔宣忙把神光一摄，只见那宝珠落在神光之中去了。燃灯大惊；又祭紫金钵孟。只见也落在神光中去了。燃灯大呼：“门人何在？”只听半空中一阵大风飞来，内现一只大鹏雕来了。孔宣见大鹏雕飞至，忙把顶上盔挺了一挺，有一道红光直冲牛头，横在空中。燃灯道人仔细定晴，以慧眼观之，不见明白，只听见空中有天崩地塌之声。有两个时辰，只听得一声响亮，把大鹏雕打下尘埃。孔宣忙催开马，把神光来撒燃灯。燃灯借着一道祥光，自回营来；见子牙陈说利害，“不知他是何物。”
陆压出了辕门，见孔宣全装甲胃。陆压问曰：“将军乃是孔宣？”宣答曰：“然也。”陆压曰：“足下既为大将，岂不知天时人事？今纣王无道，天下分崩，愿共伐独夫。足下以一人欲挽回天意耶？甲子之期乃灭纣之日，你如何阻得住？倘在高明之士出来，足下一旦失手，那时悔之晚矣。”孔宣笑曰：“料你不过草木愚夫，识得甚么天时人事！”把马一愰，来取陆压。陆压手中剑急架忙迎。步马相交，未及五六合。陆压取葫芦欲放斩仙飞刀；只见孔宣将五色神光望陆压撒来。陆压知神光利害，化作长虹而走；进得营来，对子牙曰：“果是利害，不知是何神异，竟不可解。贫道只得化长虹走来，再作商议。”子牙听见，越加烦闷。
孔宣对战战绩如下（摘自《封神榜》第69回、第70回）
1：孔宣VS洪锦黄光直接刷走，不解释
2：孔宣VS姜子牙红光刷走打神鞭，子牙败逃
3：孔宣VS姜子牙、哪吒、雷震子、黄天化姜子牙让哪吒劫孔宣的大辕门，黄天化去劫他左营，雷震子去劫他右营，被他掐指算出，二更时孔宣黄光刷了雷震子、白光刷走哪吒（黄天化被高继能连叮带枪的弄死了）
4：孔宣VS五岳(崔英、闻聘、蒋雄、黄飞虎、崇黑虎)直接刷掉
5：孔宣VS杨戬、韦护、李靖收了哮天犬、降魔杵、三十三天玲珑宝塔
6：孔宣VS金木吒先收了吴钩剑、遁龙桩，后刷了人
7：孔宣VS姜子牙、邓婵玉（龙吉公主偷袭）被姜子牙用戍土杏黄旗挡住，被邓婵玉用五光石打中右脸，被龙吉公主用鸾飞宝剑砍中左肩
8：孔宣VS陆压道人：陆压祭起斩仙飞刀，见无色神光，立刻化长虹跑了
9：孔宣VS土行孙(邓婵玉偷袭)先是被土行孙逼下马来(土行孙在地灵活，孔宣在马不灵活。。)下马后又被土行孙打了几下，五色神光没来得及刷走土行孙，又被邓婵玉偷袭用五色石击中面门，逃走后又被邓婵玉击中脖颈
10：孔宣VS燃灯道人先打了二三十回合，然后刷了定海神珠、刷了金钵盂，燃灯招来门人大鹏，被孔宣用红光直接打趴下，燃灯败逃
11：孔宣VS准提道人结局都知道，不用说了。。
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由上我们可见，若比战绩，孔宣的战绩与赵公明差不多，赵公明借助定海神珠直接打落哪吒、雷震子、阐教十二金仙、逼走燃灯道人，而且赵公明的战力也不比孔宣差，从孔宣被土行孙给逼的下马就知道。除了准提是混元大罗金仙以外，孔宣对阵的最高道行也就是陆压和燃灯，他俩当时肯定是没有准圣道行的，大罗金仙后期应该差不多，而他们也只是被五色神光给吓的逃跑了而已，没有被打败。综上，我认为孔宣的实力应该在大罗金仙中后期左右，毕竟他运气好，有五色神光，但运气是实力的一部分，却不是道行的一部分。欢迎各位道友提出自己的见解当然，若是就洪荒流小说而言，孔宣应该能算上是圣人一下排名前5吧，毕竟不同小说待遇不同，大体还是没差的
万仙阵里孔雀大明王和准提圈踢通天，最终结果孔雀大明王无伤。而小说中传说和孔宣同为圣人之下最强候选的多宝道人，被老子秒杀，就算加上通天，老子也只需要一个空隙秒杀。可想而知，孔雀大明王状态的孔宣和各大教主同级，当然是最弱的教主级
可能通天没有感觉到，圣人跟准圣差距太大，那感觉有可能就是被羽毛砸了下。。。。通天还要面对四大教主呢，哪有空理他……………老君就轻松了，根本就是来玩的
多宝道人见师父受了亏，在八卦台作歌而来。歌曰：知“碧游宫内谈玄妙，岂忍吾师扁拐伤；古只今舒展胸中术，且与师伯做一场！”斋歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。从这可见是黄巾力士用风火蒲团把多宝道人卷将去了，说明这个法宝逆天，老君只动嘴了。。只见准提道人把身子摇动，大呼曰：“道友快来！”半空中又来了孔雀明王。准提现出法身，有二十四首，十八只手，执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶，把通天教主裹在当中。老子扁拐夹后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才招架玉如意，不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借上遁而起。不知燃灯在空中等候，才待上时，被燃灯一定海珠又打下来。阵内雷声且急，外面四仙家各有符印在身，奔入阵中，广成子摘去诛仙剑，赤精子摘去戮仙剑，玉鼎真人摘去陷仙剑，道行天尊摘去绝仙剑。四剑既摘去，其阵已破。通天道人独自逃归；众门人各散去了。准提道人开挂，召唤金身抱着通天教主，然后其他人轮番打，通天哪有功夫去找孔宣晦气？还有出去时一时不慎还被燃灯打中，难道因此能说燃灯也是教主级人物？只是通天被弄的没精力放在他们身上而已。