（）政权体制
中国古代国家政权的组织形式，主要包括国家权力机关的结构、组织程序、职权分配和国家机构的组织原则与活动原则。中国古代曾经存在过两种政权体制，即奴隶制宗法贵族君主制和封建君主**。夏、商、周三代的国家结构是方国联盟和分封制，政权体制则是宗法贵族君主制，其特点是：
1、君主和贵族元老组成的议事会，同时又是行使国家最高权力的主体。
2、君主和贵族官员的任期都实行终身制和世袭制。
3、君主对贵族官员有任免升降权，而贵族对有过失的君主有进谏、流放以至弑杀之权。因此，双方既相互依存又相互制约。
4、血缘关系上的亲疏远近决定了政治上的尊卑高低，政权与家族系统合一。春秋战国时期，由于生产力的发展及生产关系的变革，郡县制逐渐代替了分封制，官僚制代替了贵族世袭制。
秦统一中国后，顺应历史发展的潮流，确立了封建中央集权制的君主**政权体制，并延续达两千年之久，它的特点是：
l、国家的最高权力全部集中在皇帝一人手中，皇权至高无上，不可分割。
2、皇位终身制，皇权不可转让。
3、皇位世袭，父死子继，不可更改。
4、国家政权机构的组织原则，是君尊臣卑。
中国的封建君主**大致经历了两个发展阶段和两种形式。秦代至元代是宰相制的君主**，明、清时期，宰相制被取消，皇帝直接行使中央政府的各种权力，开始推行无宰相的君主**体制。皇权越来越尊，臣民越来越卑，这就是中国古代政体演变的总趋势。
中央官制
中国古代为辅佐君主实行对全国**统治而设置的中央组织机构与官职的体制，称为中央官制。中国中央政府的官吏设置，开始于春秋。当时各诸侯国官制虽纷繁复杂，但大体上都实行“卿、大夫、士”三级官制结构。
秦统一中国后，建立了以三公九卿为主体的中央官制。
三公指丞相，总揽政事；太尉，主管军事；御史大夫，是丞相的副手，负责秘书工作和对百官的监察。
九卿是郎中令，负责管理宿卫侍从和守卫宫殿门户；
卫尉，负责宫门警卫和征兵、屯兵的事务；
宗正，掌管皇族事务；
太仆，负责管理皇帝所用的车马、兼管全国马政；
廷尉，是最高司法官；
典客，负责管理和接待归附的少数民族；
治粟内史，掌管租税钱谷、盐铁和国家的财政收入；
少府，掌管皇家钱财和皇室用品及官廷事务；
奉常，掌管祭祖和有关国家的礼仪制度。
隋、唐时期，中央官制在继承前代的基础上，建立了以三省六部为主体结构的中央官制。尚书、中书、门下三省虽职责不同，但三省的长官都是宰相。尚书省负责处理行政事务；中书省掌管策令的起草和颁布；门下省掌审议策令的制定和颁布。尚书省下又设吏、户、礼、兵、刑、工六部，每个部又各设四司，下有郎中、员外郎等一整套官吏。除六部之外，中央司法、行政等部门还有御史台、大理、宗正、太仆等九寺和国学、少府、将作、军器等五监。这些机构和官员的设置，标志着中国封建官僚制度的成熟。宋、元、明、清基本承袭了隋、唐官制的格局，当然也有些小的变化。
官制
封建国家的政治制度使皇帝拥有至高无上的权力，但只凭皇帝一个人的力量是难以实现对国家的统治的。因此，设官分职，既是人类社会进入阶级社会的标志，也是统治阶级进行统治的需要。于是中国就形成了以皇帝为中心，以地主阶级为基础的封建官僚制度。
在这种制度下，各级官吏只对皇帝负责。官吏们依据等级地位的高下，分别成为拥有不同权限的权贵阶层。但他们不得以贵族的身份进行治理，而必须以皇帝的仆役资格行使治理。大小官吏的任免予夺等一切权力，都集中在皇帝手中。
中国古代的封建官制，是指在皇帝之下设置的中央官制与地方官制上下两级官僚机构。中央政府作为皇帝的辅政机构，主要设置宰辅、宰相及负责各方面事务的政务机构。在地方上，建立了一整套由中央层层统摄的严密的地方统治机构。同时，为保证各级官僚机构有充分的人选及各级官员对皇帝尽忠尽责，还配备了一套比较系统、完备的官吏选拔及职官管理制度。官制是封建**主义中央集权国家的统治支柱。
中央行政管理体制
历代君主为适应封建统治的需要，都要建立一整套有职责、有分工，而又彼此联系和制约的官僚制度。
隋唐时期，为了适应当时的政治与经济形势，两朝都建立了以三省六部为核心的中央行政管理制度。尚书、门下、中书三省是中央的辅政机构，三省长官都是宰相职位。吏、户、礼、兵、刑、工六部，是国家人事管理、经济、文教、军事、法律、制造修建等各项行政事务的重要执行机构，在整个中央行政管理体制中处于核心地位。
明朝除六部外，又增设了一些辅助性的中央机构--院、寺、监、府、司等。
清朝继承明朝制度的同时，创建了军机处主管机要，内阁分管日常政务的中央双轨辅政制，以及以部、院、寺、监、府、司为系列的行政部门的管理体系，并且各部门之间不构成上下级关系，彼此都可以通过传达渠道向皇上请示汇报，这就构成了权力高度集中，各部门之间既相互依赖又相互制约的关系，便于君主控制。文武分别设官分职，并且不断沿革，反映了中国古代政治制度的不断发展和政治学说的成熟。
设置庞大的、等级森严的官僚队伍和机构，制定纷繁的规章条例和程序，巧妙地将事务分派下去而实际上权力集中在皇帝手中，这就是中国古代中央行政管理体制形成与发展的基本点。
地方行政制度
夏商时期实行的是封国建藩的地方行政体制，诸侯虽然具有地方长官的属性，但仍保留着相对的独立性。
进入封建社会以后，**主义中央集权制度的建立，不仅表现为中央政权集中掌握在皇帝手中，而且还表现在地方权力集中到中央。由中央对地方的统属关系所构成的行政组织形式，称为郡县制。
在漫长的历史沿革过程中，地方行政机构的组成层次曾出现过：郡县或州县两级制；州、郡、县，或路、府、县，或道、府（州）、县三级制；省、路、府、县，或省、道、府、县四级制。
由于县一级的行政权力机构有千余个，中央难于—一控制，因此，在县以上再设一级政权，以监督县的工作，对中央负责。这样，就形成了尤如一张大网，逐层布下，遍布全国每一个角落的三级或四级政权形式，而提控网纲的是皇帝。在地方权力的分配上，历代统治阶级的指导思想都是：分割地方权力，使之各有其主，并且使地方官吏之间互相制约。比如，秦代在郡中设有守、尉、监，把行政、军事、监察诸权分立；升设正、副两名长官相互制约。在正、副长官之下还按中央政府组织部门的分工，分别设置相应的官署机构，在长官指挥下分工办理各项事务。地方各级政府的主要长官要由中央任命，有规定的任期和籍贯回避。
封爵制度
爵又叫爵位，是中国古代帝王对有血缘关系的亲族和功臣授予的一种称号，是社会地位高低和享受物质利益多少的标志。一般依据血缘关系的亲疏或功劳的大小授予不同的爵位。
商、周时期，封爵就是分封诸侯，爵称同时也是官称。春秋战国时期．封爵制度发生了很大变化，不少国家改变了按血缘关系封爵的做法，主要依据对国家的贡献与功劳的大小来授予爵位。
秦国推行的是典型的军功爵制，把在战争中立下的军功同爵位、享受的待遇联系起来，并且主要是面向立有战功的军队战士和平民。爵位共分二十个等级，有爵者不仅享有相应的经济待遇，而且享有一定的政治待遇。但是这种爵位享有的仅是衣食租税，而不能拥有食邑和封地内的政权和兵权，爵位也不能世袭。
汉代实行两种封爵制度，一种是将宗室封为王、侯两等，一种是对功臣的封爵。仍袭秦的二十等爵制，以后各代基本按秦制，只稍有改变。如曹魏时将封爵分为王、公、候、伯、子、男、县侯、乡侯、亭侯、关内侯等。元代，凡是宗室、驸马通称诸王。明代以皇子为亲王，亲王之子为郡王。文武官员的封爵是公、侯，伯三级，各加地名为封号，但只有岁禄而无实际的封邑。清代宗室封爵为十等，按宗亲世系分别授予，宗室凡年满二十岁均可具名题请。另外，封爵制度对皇帝的妃嫔、女儿、姐妹、姑母，以至功臣的母亲、妻子等，也授予封号。
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